2009.1.18. 主日信息 《讲员：邓榕钧实习传道》
前言
在我还没进入今天的信息之前，我要和大家分享一个特别的启示。去年11月在香港611我被邀并安排到菲律宾土甲卢611的百晚布道会中第41晚和第44晚分享神的话。在第44晚的早上，主任牧师Ps. Danny带着我们第一次到他们教会要买的那一块土地上祷告和立约。回酒店后我开始预备晚上的信息。神说：“今天是第44晚，我有话要讲。”原来，那一天（11月4日〔11x4=44〕）发生了一件奇事——美国44年以来第一个黑人当选第44任总统。这可说是历史改变的时刻，因为属民主党的Obama首次赢取了美国多个重要州属的票数。神感动我去查黑人的背景：1619年纪录了第一位黑人，从非洲被卖到美国作奴隶，虽生养众多，但仍然还是奴隶。接着，我查到另一位美国黑人领袖——马丁路德，一位改变黑人、改变宗教的重要人物，于1968年4月4日去世（又是另一个44）。整整40年后，第二位黑人领袖出现了。我再翻查圣经，看到亚伯拉罕4代后——亚伯拉罕-->以撒-->雅各-->4代后的第4个儿子犹大（又是44）；犹大出大卫，大卫出耶稣，因着耶稣，我们从为奴得自由！这个领受实在太令人兴奋了。神透过世上发生的事在告诉我们：人要从为奴（被掳）得到完全的自由（释放）；从不可能进入到完全可能。2009年就是带着这样的恩膏。弟兄姐妹，今年是突破年，我们要相信我们的梦想是可以实现的！
大卫——合神心意的人
今天我要讲的主题人物是大卫。神称大卫是合神心意的人。他有把钥匙让神与他立永远的约，并坚固他的国永远长存。到底这钥匙是什么？（另插：大卫是耶西的第八（4+4）个儿子呢。）关键在于【撒母耳记上16:7】“耶和华却对撒母耳说：不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。”耶和华拣选君王领袖来带领祂的百姓，第一个的条件就是‘不看外貌，不看身材，乃是看那人的内心’。这就是今天信息的重心：“那看不见的事”。神今天要给我们一把钥匙，使我们可以得到神的喜悦。
【撒母耳记上16:3-13】
3 你要请耶西来吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。
4 撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利恒，那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：你是为平安来的么？
5 他说：为平安来的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，来与我同吃祭肉。撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们来吃祭肉。
6 他们来的时候，撒母耳看见以利押，就心里说，耶和华的受膏者必定在他面前。
7 耶和华却对撒母耳说：不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。
8 耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳说：耶和华也不拣选他。
9 耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳说：耶和华也不拣选他。
10 耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳说：这都不是耶和华所拣选的。
11 撒母耳对耶西说：你的儿子都在这里么？他回答说：还有个小的，现在放羊。撒母耳对耶西说：你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。
12 耶西就打发人去叫了他来。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：这就是他，你起来膏他。
13 撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。
这就是当时的背景。我会从两个角度来切入。
一）看得见的事：
人时常都凭外表来做决定。看得见的事情有些什么呢？
1. 外表和环境——予人初次的印象，如以外貌来评估他的为人。大哥以利押应该是非常英俊。撒母耳这样大的先知看第一眼就想膏他。这撒母耳是凭着眼见。
2. 才干——通常在一个班上、公司、团体里，谁有才干、为人细心、具领导力是看得见的。大哥以利押，二哥亚比拿达，三哥沙玛都是当时扫罗的军队之一（参【撒上17:13】）。撒母耳也许是看到这三个儿子的才干，但耶和华说：不是他们。
3. 学历——一般上我们去见工面试时，经理会看我们的背景：如读什么系、在那里毕业、专长是什么等等。当我去查考大卫的专长时，只纪录了两个头衔（大卫：耶西最小的儿子；是以色列的第二个王），此外并没有任何的教育背景。我想大卫从小就只会牧羊、玩机玄…，从未上过以色列的大学。老实说，我本人非常看重学术与教育，所以一直教导我们的年轻人要在学业上做到最好，成为美好的见证。但神使用一个人的首要条并非他的学历，而是他的生命。
4. 家境和地位——很多人会因为你的家境来去选择要不要让你来服侍。但神没有这样，祂今天只有一个条件：看内心。
二）看不见的事：内心
‘心’的定义：内在自我、情绪、品格、灵魂、心思、意志力、内在生命。当我们说神是看内心的神，就是说神看重我们的生命、品格、意志力、内在生命。大卫就是个很好的例子。
1. 没有人看得见的时候
撒母耳是当时君王的先知，王在做任何决定都必先问过撒母耳。他可说是国家的顾问，是以色列国重要的人。今天这重要人物到了耶西家，耶西叫了所有的儿子来自洁，预备吃祭肉时，但唯独少了一个。我不晓得他是忘记，还是特意不叫他。大卫家大摆宴席款待先知，撒母耳开始要膏的时候，大哥去，二哥去，三哥去…，七个哥哥当中竟然一个也没有来叫大卫去，大卫仍然在外牧羊。试想，在这种情况下，你会怎样做？我想我一定会很伤心，因为就算爸爸没想起，至少任何一个哥哥都该想起我吧，不料…全都忘记了我。也许大卫在家里是被排斥的，被认为没什么作用所以才让他去放羊，甚至不觉得这人有一天会有什么作为，所以没有叫撒母耳去膏他。换着是我，想到我最爱的家人竟然没有一个人支持我，可能会开始越想越气，越想越消极，甚至会耍性子、发脾气。在没有人看见的时候，可能会把羊丢在一旁不理，或把羊宰了来吃。但是我们看到大卫一个很重要的特质——即使无人看见，他仍然忠心地在牧羊、工作，没有埋怨，没有苦毒，好好地经营他的生命。这就是大卫的钥匙了，也是品格的定义：‘在没人看见时的那个你就是真正的你’。神今天告诉我们，要好好看顾我们的内在生命。
2. 没有人看得见的环境
大卫后来成了扫罗很得力的助手，受许多人的爱戴，却激动了扫罗的妒忌心而大肆追杀。大卫就从住在王宫里备受爱戴的环境，变成‘通缉犯’不断逃亡，躲入山洞里避难。一个曾经他所爱的领袖，今天却演变成逼迫他、追杀他的‘仇敌’。根据圣经，我们知道大卫没有做过任何对不起扫罗的事，但为什么要遭受逼迫呢？若我们是大卫，身处此境会如何面对？我可能会苦毒，或自暴自弃过一生，抑或选择有一天报复。但大卫没有，即便他曾经在洞里有机会杀扫罗，他却没有这样做，只割下了扫罗的衣襟，然后对扫罗说：‘我不会杀害耶和华的受膏者，你是我的王，你是我的主。’我们看到大卫的生命呈现出完全得胜、没有仇恨的生命。他选择放得下，选择饶恕，选择积极面对，选择敬拜神。大卫很多美丽的诗歌就是在洞里写的。在没人看得见的环境下，我们的心态如何？是否充满了不满、消极、报复？大卫选择了好好经营他的生命。
3. 没有人看得见的事情上
【撒上22:1-2】大卫被人追杀——“衰”（倒霉）；躲进亚杜兰洞——“更衰”（更倒霉）；400个窘迫、欠债、心里苦恼的人跟随自己——“劲衰”（超倒霉）。但你是否发现？大卫在最困难的时候，这些人来跟随他。为什么？一定不是因为大卫的学历、才干、金钱，因为那时的大卫是人生很糟糕的时候。是什么让人来跟随他？是他的内在生命吸引人。我们当从大卫身上学习，不专注于外表彰显的东西，好好经营我们的内在生命。值得注意的是，也许曾经一度遗忘他的爸爸和哥哥们都来跟随他，还有扫罗伟大的勇士也跑来跟随大卫。这是一副很特别的图画。大卫用他的内在生命来建立这400个勇士，以及以色列最伟大的国家，最为值得的是大卫用看不见的内在生命吸引耶和华与他立约，坚固他的国永远长存。
今天，神告诉我们一件很重要的事情。我们看不见的内在生命会承接神的国和世上的国。还记得九年前牧师领受属灵绘图的异象，当时教会不大，多半是学生和刚出来工作的青年。牧师愿意忠心持守神所托付的，即使面对各艰难的状况也选择用内在的生命来牧养我们。感谢神，今天这内在生命蒙神恩待，可以得地为业。
三）如何有内在生命？
1. 在神里：
【约15:5】“我是葡萄树，你们是枝子。常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子；因为离了我，你们就不能做什么。”这里有很特别的应许。主是‘葡萄树，我们是枝子’。我们的责任只是连于葡萄树。结果子是自然的，你不需要顾虑，也不需要担心养分、水、阳光从那里来。只要连于葡萄树。果子有三种意思。1）树上的果子；2）后裔；3）影响力——你的工作会有效率，你的服侍会有影响力。当我们连与耶稣的时候就有这一切。我们要连与祂并看重内在的生命。神不在乎我们做了多少事情，神在乎我们和祂在一起。
2. 你的选择：
【箴言4:23】“你要保守你心，胜过保守一切（或译：你要切切保守你心），因为一生的果效是由心发出。”你要成功、更好的人际关系、家庭蒙福？好好经营我们的心，我们的内在生命。这里说：“你要…。”主权在你和我身上。保罗说我们要建立在耶稣的根基上。我们的根基已经立好，现在要在耶稣里建造。个人要照自己所做的得奖赏。我们用什么来做是很重要的。你是用金银宝石吗？或是草木禾秸？当神的火一来，金银宝石的内在生命可以经得起考验。相反的，用草木禾秸的外在东西来经营我们的生命，火一来，肯定烧成灰。生命在我们的手里，我们的决定是什么就产生怎样的果效。好树结好果子。我们都盼望结好果子。但是树先要对。人先要对。当我们人对的时候，我们的结果就是对的。
