经文: 【林前7:1－5，8－15, 17，24】
前言
今天我要与大家分享一些有关婚姻的观念和真理。盼望在这个新年,很多夫妻的关系会越显甘美,而面临婚姻破裂边缘的人,也能够有重新修补的机会。离婚者,我们也盼望神帮助他们走在一条蒙神喜悦的路上。【林前7:1－5，8－15,17，24】,保罗在这几节经文中,就婚姻和守独身的问题有所讲解。我们按着这一章以及这一段日子所读的经文，一起来了解神对婚姻的心意。
神诚然看重婚姻
【可10:2－5】: “有法利赛人来问祂说: ‘人体妻可以不可以?’ 意思要试探祂。耶稣回答说: ‘摩西吩时你们的是什么?’ 他们说: ‘摩西许人写了休书。’ 耶稣说: ’摩西因为你们的心硬,所以写这条例给你们; “ 耶稣和天父的心是一样的,非常看重婚姻; 婚姻是一生一世，不可以分离的。耶稣教导众人,无论婚姻多么困难，都应该用最大的努力去持守,去挽回。现在的社会对婚姻太轻率,有很多的婚姻破裂。我鼓励所有的年轻人，假使你要拍拖，你的拍拖就是为结婚。不要用感情来试试看。因为 ’试一下’ 所带来的伤害非常严重。人假使在感情中继续受伤，他的婚姻观将出现偏差。我们一旦拍拖,就要想这一个人可以成为我的终生伴侣。虽然，很可能还是会分开,但是，我宁愿你在拍拖不适合时分开，好过你在结了婚后才分开。 当我们进入了婚姻，我们就要接纳并记得那是一生一世的事。婚前先协调后接纳, 婚后就先接纳后协调。耶稣对当时的人说,是人心硬,所以摩西允准他们离婚。人若硬心要离婚，我们是没有办法的。但神对婚姻的心意是要人一生一世持守的。神不鼓励离婚,然而离婚仍然会发生。因此我们需要明白圣经里有关离婚的教导:
有关离婚的原则
1.【太19:9】: “我告诉你们,凡休妻另娶的,苦不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了;有人娶那被休的妇人,也是犯奸淫了。” 假使因为淫乱，某一方有外遇而离婚，，假使太太被修了,你娶那个太太，，就是犯奸淫。若不是因为有外遇而这样做的话，我们就是犯奸淫。因为假使有外遇进来，这个约破了，就不一样。
2. 【玛2:16】耶和华以色列的神说: “休妻的事和以强暴待妻的人,都是我所恨恶的!所以当谨守你们的心,不可行诡诈。” 淫乱导致婚约的破裂，神其实是非常难过的。对太太以暴力相向的,马来西亚也有非常严重的状况,特别是因为借大耳隆(地下钱庄)的缘故。我们最近处理了一宗如此的个案。丈夫离家逃走， 一年多没有音讯, 留下太太和两个孩子被大耳隆追杀。她们母子有家归不得,因为整个家被泼了红漆。这位妻子其实是在承受精神虐待。她必须帮丈夫还债,不然大耳隆就要杀要打。我当这是虐待妻子的个案,因为他是精神虐待妻子。在整个事件里面，他根本不负责任。假使太太被虐待,其实我会鼓励他们离婚,因为神恨恶以强暴待妻一事。我也跟神一样恨恶这件事。我会尽力帮助他们,并依照法律帮助他们离开这一个困境。特别是被大耳隆追杀的个案，假使她不离婚，那男人继续借贷，如此以往会危害整个家庭。这一些案件我们是可以考虑离婚的。
3. 依照个案来处理不同的案件。【林前7:17】: “只要照主所分给各人的,和神所召各人的而行,我吩咐各教会都是这样。” 当时的社会,有很多人在离婚、守寡的光景中。保罗对他们说, 无论处在什么样的身份, 什么时候蒙恩，在什么状况，你就接受你是在什么状况的人。因为神拯救一个人是按着他的本相拯救他。假使你信耶稣的时候,你已经是离了婚，或者你是寡妇，无论你是怎样的人，神照着你的本相爱你。我们看一个人，是看他的现在; 他现在是怎样的人，我们现在就爱他。每一个个案不同,我们不要一竿子打翻整船人。在我们当中有很多单亲的、离婚的，有不同的个案。我们都要个别的帮助他们站起来，被神使用。
有关再婚的原则
假使我们要再婚，又有什么原则呢？
1. 【提前5:11】: “至於年轻的寡妇,就可以辞她,因为她们的情欲发动,违背基督的时候,就想要嫁人。” 假使基督徒丧偶之后，准备与基督徒再婚,教会可以帮他证婚。台北灵粮堂和香港611灵粮堂都秉持同样的原则。寡妇或鳏夫可以再婚。一方已经离开，约已经破了,你是自由身，没有约束。
2. 假使信主之前离婚，信主之后准备与基督徒再婚,教会允准为他们证婚。【林后5:17】:若有人在基督里,他就是新造的人,旧事已过,都变成新的了。” 我们按着圣经原则来帮助人,可以有第二次的机会。但是再婚之前,一定要有婚前辅导。离婚是由很多因素造成。假使要在另一段婚姻里面成功,你必须知道你为么失败，你的生命可以怎样重新建立。假使我们不处理前面婚姻的伤害而又让他再进入另一段婚姻,他的离婚率居80％之高。如果他愿意被帮助，基本上他是可以被遮盖的。他可以站起来做见证,为什么过去的婚姻是失败的。假使我们摊开我们的生命，让阴暗曝光，我们的生命就走出来了。过去虽曾失败，不要害怕。认识耶稣后，祂给你新的盼望。只要我们可以坦诚地站起来说：”主啊！ 过去我失败，真的是我的问题，我不知道怎样经营我的婚姻。我愿意下一段婚姻,因着我认识祢，我知道我可以走得平顺。”
3. 最复杂的是成为基督徒后离婚，而现在预备跟另外一个基督徒结婚。按着圣经的原则, 离婚是不被鼓励的。当你认识耶稣之后，你知道神不喜欢离婚，但是你认识耶稣后你还是离婚，这就比较复杂。所有的同工、组长都不会鼓励你选择离婚。 我们不鼓励你主动离婚。假使不是你主动要离婚，你有心要修补这一段婚姻，但是对方逼你离婚，那你是清白，自由的。我们的祖母堂、母堂都处理过很多这样的案件。这些案件是最复杂的案件,因为影响很大。我们的母堂董先知会告诉你：”我结过婚，但是我现在离了婚。” 因为她结婚之后，他丈夫说,她越来越像他妈妈，所以不要她,因为他恨他的妈妈。他一定要离婚,但是她坚持不离婚。男的就自己去办了离婚手续。董先知是自由的。她没有犯罪,她的恩膏也不会流失。因为她是被抛弃,是被动离婚的。你明白主动和被动的意思吗？我们虽不鼓励离过婚的人结婚，但人很容易被情欲攻心。我们要帮助他们面对自己过去的软弱,接受辅导, 让他们的下一段婚姻不要再失败。
面对错误,走出阴霾
神很不喜悦人说谎、偷窃、离婚、虐待妻子…。在神的眼中,罪是一样的。所以，婚姻失败是可以饶恕的罪,像其它的罪一样。假使你的婚姻失败,但是你敢於面对，这个失败就会离开你。你若真心想走出这个阴霾，我愿意帮助你,按着神的原则走出来,你的生命就能重新再来。撒但最爱用婚姻来打击人,因为人被婚姻失败打击后, 感觉自己是非常失败的人,很难再站起来。撒旦用这一个方法击打了神很多的工人,破坏了很多的家庭。我们要联合起来面对仇敌的技俩,让弟兄姐妹重新站立。我们会有婚姻失败，但是，我们会面对我们的错误,宣告我们不再进入同样的错误里面,不会有第二次的失败。所以，每一个人都可被神兴起，被神使用。假使离了婚不能站讲坛，还有很多服事的岗位,让人见证神。每一个教会有不同的原则，只要我们肯顺服，每一个人都会被兴起来。
恩典接纳,重新建立
香港611灵粮堂的其中一位核心同工是同性恋者。当他被发现后，他承认自己的罪，过后他也结了婚。他愿意被教会教导并差派到一个地方,在那里隐藏，安静的服事神。当他重新再回来的时候，教会接纳他，按着他原本的身份来接纳他。婚姻的错误是可以饶恕的。不然在圣经里耶稣就不会拯救那一位妓女,大可让她被石头打死。她是妓女，她跟很多结过婚的男人有染,她是破坏婚姻的人。很可能她也是婚姻的失败者。可是耶稣却对众人说,谁没有罪,就用石头打死她吧！众人都离开了。耶稣对妓女说：”你的罪得赦免，以后不要再犯了。” 耶稣常常给人第二次机会。今天，神也给离过婚的人第二次机会。但是，每一个个案的过程都不一样。假使你愿意按着教会给你量身定做的帮助去做，你就可以过这个关口。当我们看到出了状况，最大的问题就是我们没有让它见光,我们在背后议论传话，如此就给恶者留了地步了。我们要让阴喑躲藏的事情见光，让每一个人可以走出困境，重新被神建立。耶稣爱我们是按我们的本相接纳我们。难道我们信耶稣的时候,我们就是一个非常了不起的人吗？我们岂不都是罪人，都是得罪主的吗？但是神接纳我们,给我们机会回转。
【可10:10－12】: “到了屋里,门徒就问祂这事。耶稣对他们说: “凡休妻另娶的,就是犯奸淫,辜负他的妻子;妻子若离弃丈夫另嫁,也是犯奸淫了。” ，【太19:9－12】: “我告诉你们,凡休妻另娶的,若不是为淫乱的缘故,就是犯奸淫了。门徒对耶稣说: ”人和妻子既是这样,倒不如不娶。” 耶稣说: “这话不是人都能领受的,惟独赐给谁,谁才能领受。因为有生来是阉人,也有被人阉的,并有为天国的缘故自阉的。这些话谁能领受,就可以领受。＂ 耶稣对门徒有更高的要求，不同的期待。假使要成为第一线的同工，我们一定不可以有破口。但是除了第一线的同工，所有的弟兄姐妹，都可以在不同的领域服事神。假使我们处理一个信了耶稣后离婚的人，我们一定会帮助他跟前面的关系修补,重新再来。若不可能修补,他们需要一段时间接受辅导，在平稳冷静下才进入下一段的婚姻。
属神新妇,活出圣洁
有一些弟兄姐妹，结了婚又再婚，再婚又失败,有很多复杂的问题。在很多事上我们都没有经验，我们都仍在询问、学习，希望能依个人状况,帮助他们走过婚姻的问题。让我们不得罪主,并且把每一个人都建立起来。我们都是一家人，不要用有色的眼光看这样的人，因为他们是蒙接纳的;神按他们的本相接纳他们。我们是上帝的新妇，神要我们圣洁，不给恶者留地步。所谓的圣洁，不是没有犯罪，而是做错事后,我们因为要神的圣洁，我们敢面对问题,让自己,让家庭重新被建立。我不知道你处在什么状况，但我要对你说，神是以垂直线看你，不要害怕别人怎样看你。最重要是回到神面前,问神怎样看你，你可以怎样站起来。因为神在这世代要释放许多的人挣开各样的辖制捆绑,恢复人的自由荣美,好被神使用去带出祝福。 阿们!
