GA611 生命树核心价值系列之一
2008.6.1. 主日信息 《讲员：江月霞牧师》
江牧师在台北的经历
感谢神！这一次在全球灵粮大会中领受特别大的恩典。神一直在印证他对我们有恩典和拣选。我们下飞机之前Ps Amos告诉我他这趟去台北想达成的事情，他所讲的每一件都已达成，只有一件事相信很快也成就，那就是他想找回在台湾失散已久的堂兄弟们。这一次在台北神让我们有机会帮助一位台湾高官的孩子作医治释放，之后也为他们发先知预言，他们非常感激我们并自愿帮助Ps Amos寻回他那失散的亲人。另外，Ps Amos也说他这一次在台北想见林光常教授，在神的安排下我们在某一晚餐中见到了林教授。在这整个行程里我们经历到“心想事成”。我们也想过要见到腓利曼都法牧师，这一次神也让我们见到了他。这实在是一个很大的恩典。从这件事情我学到原来我们对主要有信心。神要我们相信在神绝对没有难成的事。
在这大会中张恩年牧师在其中一堂的聚会里分享有关“611的核心价值”，他叫了我上台作十分钟的见证。这一次是我生命里很大的经历与释放。原来台北灵粮堂的讲台是不容易上的，况且我是第二代分堂的牧师，所以，这是一个难得的机会，也是一个极大的恩典。当我站在台上，我把所有的讲词都忘了，忽然神的灵充满我，我一直哭。当时，在我脑海里浮现过去教会转换里的一幕幕痛苦的情景，被前教会拒绝和控告的经历沥沥在心。若不是在三年前张恩年牧师恩待我，无条件地接纳我花时间、代价在我身上，我是不可能有今天的我，也不可能有机会上台分享见证。我能够被建立是因为611的核心价值——“先恩典、后真理”。这是张牧师从神那里领受在牧养里的价值观，讲的就是“生命树”和“分别善恶树”的教导。
生命树与分别善恶树
今天我们要来看什么是生命树和分别善恶树。【启22：1-2】“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。”我们再看【结47：1-2】“他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。”【亚14：8】“那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。”从旧约里我们看到这从圣殿里流出来的水就是圣灵。在启示录，生命水的河表示圣灵，而圣灵是从神和羔羊的宝座流出来的，在河这边和那边有生命树，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。【结47：12】也讲到这些生命树，叶子乃为治病。但很可惜亚当和夏娃却选择了分别善恶树而不是生命树。我们看【创2：9】“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。”【创2：17】“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”所以在【创3：22】“耶和华神说：那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。神不让他们吃生命树的果子是因为生命树的果子会使人永远活着，人既犯了罪，若吃了生命树的果子就会在罪中永活着。这件事情一直到耶稣来到世上，才把事情决绝。那生命树代表耶稣。亚当和夏娃犯罪吃了这没有生命的分别善恶树上的果子以致于死，只有生命树才能够恢复人类得救的永恒生命。神创造人其实是要人选择生命树。在【创世记】里所讲的还不是完整，一直到【启示录】讲到这生命树和生命河，才把这个真理完全显明出来。这生命河的水可以不受拦阻地流到每一个生命的最深处。我们的生命要有耶稣（生命树）也要有生命水（圣灵）。
先恩典、后真理
耶稣的本质就是先有恩典，后有真理。分别善恶树注重的是“对与错”。但是生命树的价值是强调“建立、医治和重建”。今天人若用真理来评论我，我不可能站在台北灵粮堂的台上。感谢神，我的上位者是用生命树、生命水来帮助我，使我能够重新站起来。我们看【约1：14】“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”在这里我们看到耶稣原本都是充充满满的有恩典有真理的。耶稣为我们死，当我们还作罪人的时候，这是耶稣的本质。你信耶稣是为了什么呢？是因为你奉献了一百万吗？是因为你在全校拿第一名吗？是因为你在社会里有非常的贡献吗？我们往往是在最低潮的时候接受耶稣的。在我们没有什么可以给耶稣的时候他就为我们死了，耶稣是无条件地爱我们的。
没有恩典，人会被真理及规条框着；但若没有真理，人又会放纵。所以，耶稣是有恩典、有真理的。神的名字包含了恩典和真理。【出34：5-6】“耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”神是不轻易发怒的，可是人却常常用惩罚来处理事情。神恩待以色列人是无止尽的，若神没有忍耐，他们就早已灭绝。我们常常对待人是用真理来切入的，因此常自以为有道理，反倒使许多人失去盼望。
先有恩典，但最后还是要有真理。我们还是要有原则，这样团队才能有秩序地被建立起来。耶稣先摆上自己然后才教导门徒。这一次我在台北的经历深深触动我的心，我们真的有很好的上位者！接下来我们会有一系列有关核心价值的教导。盼望所有的组长及领袖都能积极学习。阿们！
2008.6.1. 主日信息 《讲员：江月霞牧师》
江牧师在台北的经历
感谢神！这一次在全球灵粮大会中领受特别大的恩典。神一直在印证他对我们有恩典和拣选。我们下飞机之前Ps Amos告诉我他这趟去台北想达成的事情，他所讲的每一件都已达成，只有一件事相信很快也成就，那就是他想找回在台湾失散已久的堂兄弟们。这一次在台北神让我们有机会帮助一位台湾高官的孩子作医治释放，之后也为他们发先知预言，他们非常感激我们并自愿帮助Ps Amos寻回他那失散的亲人。另外，Ps Amos也说他这一次在台北想见林光常教授，在神的安排下我们在某一晚餐中见到了林教授。在这整个行程里我们经历到“心想事成”。我们也想过要见到腓利曼都法牧师，这一次神也让我们见到了他。这实在是一个很大的恩典。从这件事情我学到原来我们对主要有信心。神要我们相信在神绝对没有难成的事。
在这大会中张恩年牧师在其中一堂的聚会里分享有关“611的核心价值”，他叫了我上台作十分钟的见证。这一次是我生命里很大的经历与释放。原来台北灵粮堂的讲台是不容易上的，况且我是第二代分堂的牧师，所以，这是一个难得的机会，也是一个极大的恩典。当我站在台上，我把所有的讲词都忘了，忽然神的灵充满我，我一直哭。当时，在我脑海里浮现过去教会转换里的一幕幕痛苦的情景，被前教会拒绝和控告的经历沥沥在心。若不是在三年前张恩年牧师恩待我，无条件地接纳我花时间、代价在我身上，我是不可能有今天的我，也不可能有机会上台分享见证。我能够被建立是因为611的核心价值——“先恩典、后真理”。这是张牧师从神那里领受在牧养里的价值观，讲的就是“生命树”和“分别善恶树”的教导。
生命树与分别善恶树
今天我们要来看什么是生命树和分别善恶树。【启22：1-2】“天使又指示我在城内街道当中一道生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子；树上的叶子乃为医治万民。”我们再看【结47：1-2】“他带我回到殿门，见殿的门槛下有水往东流出（原来殿面朝东）。这水从槛下，由殿的右边，在祭坛的南边往下流。”【亚14：8】“那日，必有活水从耶路撒冷出来，一半往东海流，一半往西海流；冬夏都是如此。”从旧约里我们看到这从圣殿里流出来的水就是圣灵。在启示录，生命水的河表示圣灵，而圣灵是从神和羔羊的宝座流出来的，在河这边和那边有生命树，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。【结47：12】也讲到这些生命树，叶子乃为治病。但很可惜亚当和夏娃却选择了分别善恶树而不是生命树。我们看【创2：9】“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。”【创2：17】“只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！”所以在【创3：22】“耶和华神说：那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。神不让他们吃生命树的果子是因为生命树的果子会使人永远活着，人既犯了罪，若吃了生命树的果子就会在罪中永活着。这件事情一直到耶稣来到世上，才把事情决绝。那生命树代表耶稣。亚当和夏娃犯罪吃了这没有生命的分别善恶树上的果子以致于死，只有生命树才能够恢复人类得救的永恒生命。神创造人其实是要人选择生命树。在【创世记】里所讲的还不是完整，一直到【启示录】讲到这生命树和生命河，才把这个真理完全显明出来。这生命河的水可以不受拦阻地流到每一个生命的最深处。我们的生命要有耶稣（生命树）也要有生命水（圣灵）。
先恩典、后真理
耶稣的本质就是先有恩典，后有真理。分别善恶树注重的是“对与错”。但是生命树的价值是强调“建立、医治和重建”。今天人若用真理来评论我，我不可能站在台北灵粮堂的台上。感谢神，我的上位者是用生命树、生命水来帮助我，使我能够重新站起来。我们看【约1：14】“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”在这里我们看到耶稣原本都是充充满满的有恩典有真理的。耶稣为我们死，当我们还作罪人的时候，这是耶稣的本质。你信耶稣是为了什么呢？是因为你奉献了一百万吗？是因为你在全校拿第一名吗？是因为你在社会里有非常的贡献吗？我们往往是在最低潮的时候接受耶稣的。在我们没有什么可以给耶稣的时候他就为我们死了，耶稣是无条件地爱我们的。
没有恩典，人会被真理及规条框着；但若没有真理，人又会放纵。所以，耶稣是有恩典、有真理的。神的名字包含了恩典和真理。【出34：5-6】“耶和华在云中降临，和摩西一同站在那里，宣告耶和华的名。耶和华在他面前宣告说：耶和华，耶和华，是有怜悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。”神是不轻易发怒的，可是人却常常用惩罚来处理事情。神恩待以色列人是无止尽的，若神没有忍耐，他们就早已灭绝。我们常常对待人是用真理来切入的，因此常自以为有道理，反倒使许多人失去盼望。
先有恩典，但最后还是要有真理。我们还是要有原则，这样团队才能有秩序地被建立起来。耶稣先摆上自己然后才教导门徒。这一次我在台北的经历深深触动我的心，我们真的有很好的上位者！接下来我们会有一系列有关核心价值的教导。盼望所有的组长及领袖都能积极学习。阿们！
