GA611 生命树核心价值系列之五
2008.7.13. 主日信息 《讲员：江月霞牧师》
引言
今天我要跟大家分享611的第五个的核心价值。我们之前分享过的四个核心价值：（一）先恩典、后真理；（二）先关系、后事工；（三）先信心、后理性；（四）先顺服、后领受。今天我们来看第五个核心价值，“先神、后人，再大地”。
一、先神、后人，再大地
A. 次序
1．先神
【创1:26-28】“神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
整个大地在未造之先就有神。在这里我们看到次序，先有神，然后神才创造人和大地。看起来神好像先造天地然后才造人，可是创造物是没有生气的，也没有管理的能力，唯有人是照着神的形象造的，神把灵气吹进人里，人就有了生气，神也给人管理的权柄。神是宇宙万物的首先，所以，先有神才有人，然后再大地。这是宇宙创造的定律，也是611所有教会的一个价值观。换句话说我们所做的每一件事都要跟随神的引领，因为是神决定人类的气息、教会的方向，当神说什么，我们就做什么。所以，无论是教会或个人，我们都要清楚知道神是那位首先的，也是在我们生命里的第一位。
2. 后人
唯有人有神的灵，也只有人像神。因为人是按着神的形象造的。因此，神把他的形象放在人的身上，人就在地上代表了神。所以次序是先有神，后人，然后才大地。
3. 再大地
神造了人之后，神就赐福给他们，又对他们说“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”管理和治理在希伯来文是不同的词语，但是意义相同，意思是“踏”。即当人踏在地上，他就拥要权柄治理和管理那地。当你踏进你的家，你就在你的家有治理和管理的权柄。所以，先神、后人、再大地，这是神创造宇宙万物的一个定律。
B. 运作
1. 先神、后人
a. 人必须要跟从神
什么叫跟从神？跟从神就是你要跟从神的心意、原则、步伐、时间及律例典章。跟从神就是神先跑，人跟在后面。假使神没有走到那里，你也不要走到那里去；假使神的时间还没到，你也不要强求；假使神的律例典章不在这条路上，请你不要走那条路。若你不跟从神，那就是偏行己路，也表示你不是把神放在你的前面。若这个次序乱了，整个运作也会出问题。
b. 先教会、后家庭
过去我们听过一个价值观，说神是第一，家庭第二，教会第三。后来我去了香港611才明白，神是第一，教会第二，第三才是家庭。假使家庭带领教会，教会就不完全了；假使教会是为了家庭而存在的话，教会是软弱的。其实教会的存在是神同在的象征。所以，若教会刚强，所有的家庭都会蒙福；若教会软弱，所有的家庭也不会好到那里去。旧约有一个例子告诉我们，团体的恩膏能带领我们增长。【民数记2章】会幕在中间，所有的以色列人按着会幕的周围安营。当时的会幕代表神同在的地方，以后就演变成所罗门的殿，然后所罗巴伯建了第二个殿，再后来就形成众圣徒分散在世界各地建立教会。我们看【民2：1-2】“耶和华晓谕摩西、亚伦说：以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。”接下来就讲到各支派安营在会幕的不同方向。然后在【民1：50-53】只有利未人要在法柜帐幕的四围安营，他们要负责看管及处理会幕的一切工作。帐幕就是神的殿，是神同在的地方。当帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸及扛抬帐幕，起行时，所有的支派都要跟着一起走。这意味着神给教会有权柄。所以，弟兄姐妹若要换教会一定要有一个清楚的交代。那时候的人都要以神为中心，凡是顺服神的人一定大大蒙恩。
2. 后人、再大地
a. 人必须要工作
大地，即这个世界需要人去管理和治理。神赐我们权柄治理我们所拥有的领域。所以，每一个人都要做工，并且透过工作才能蒙福。使徒保罗也曾说不要白吃人的饭，各人要有自己的工作，总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。所以我们不要懒惰，不但要自立，也要去供应别人的需要。当我们踏进世界我们就有权柄。现在我明白为什么神要我们的脚踏在这片土地上，因为这代表属灵的权柄。原来我们每一个人都拥有神所赐的形象、权柄与使命。我们要工作，使我们的事业成功，不但能够供应自己，也可供应其他人，这是合神心意的。
b. 人先于工作
这个世界给人错误的价值观，以为要有工作才有权柄，可是却忘记了神。失去工作可以再找，可是没有了家庭就难以取代了。所以人要在工作之先。
c. 家庭先于工作
我们要先家庭后工作。若我们因工作而忽略家庭，这个牺牲可大。所以我们一定要摆正我们的价值观，把工作放在家庭之后。
二、祝福与咒诅
当我们顺次序，先神、后人、再大地，我们就进入【创世记1:28】蒙福的路。但若我们的次序错了，即先大地、后人、再神，你就进入了【创世记3章】的咒祖里，要汗流满面才得糊口，地就与你作对。
A. 进入咒诅的模式：人以神在下，则地在上
进入咒诅的模式就是神在下，则地在上。当人以大地先行，大地就在上面，人就被大地压制，神就在人下面，这是一个咒诅的模式，大地就与人作对。地不为人效力，只跟人作对，并人与人作对，夫妇关系也会破裂。
B. 进入一个祝福的模式：人以神在上，则地在下
当一个人的次序放对的时候，他就会很轻松了，因为他以神为首。上帝的恩膏就常常浇灌在他的生命里。他的工作就变得很轻省，因为他把所有的一切都带到上帝的面前。家庭也蒙福。所以，先神、后人、再大地是一个对的次序。
你要选择蒙福的路吗？你的价值观一定要放对。你的孩子、家庭固然重要，但你一定要面向神的家。我们要让家庭刚强一定要先让教会刚强。教会蒙恩，家庭就蒙恩。我们要常常摆对我们人生的次序。我们一定要让我们的教会刚强。因为这是一个团体恩膏的地方，是神同在的地方。当神住在教会，凡进来的人都会经历神。愿神祝福大家。
引言
今天我要跟大家分享611的第五个的核心价值。我们之前分享过的四个核心价值：（一）先恩典、后真理；（二）先关系、后事工；（三）先信心、后理性；（四）先顺服、后领受。今天我们来看第五个核心价值，“先神、后人，再大地”。
一、先神、后人，再大地
A. 次序
1．先神
【创1:26-28】“神说：我们要照着我们的形像、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。神就赐福给他们，又对他们说：要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
整个大地在未造之先就有神。在这里我们看到次序，先有神，然后神才创造人和大地。看起来神好像先造天地然后才造人，可是创造物是没有生气的，也没有管理的能力，唯有人是照着神的形象造的，神把灵气吹进人里，人就有了生气，神也给人管理的权柄。神是宇宙万物的首先，所以，先有神才有人，然后再大地。这是宇宙创造的定律，也是611所有教会的一个价值观。换句话说我们所做的每一件事都要跟随神的引领，因为是神决定人类的气息、教会的方向，当神说什么，我们就做什么。所以，无论是教会或个人，我们都要清楚知道神是那位首先的，也是在我们生命里的第一位。
2. 后人
唯有人有神的灵，也只有人像神。因为人是按着神的形象造的。因此，神把他的形象放在人的身上，人就在地上代表了神。所以次序是先有神，后人，然后才大地。
3. 再大地
神造了人之后，神就赐福给他们，又对他们说“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”管理和治理在希伯来文是不同的词语，但是意义相同，意思是“踏”。即当人踏在地上，他就拥要权柄治理和管理那地。当你踏进你的家，你就在你的家有治理和管理的权柄。所以，先神、后人、再大地，这是神创造宇宙万物的一个定律。
B. 运作
1. 先神、后人
a. 人必须要跟从神
什么叫跟从神？跟从神就是你要跟从神的心意、原则、步伐、时间及律例典章。跟从神就是神先跑，人跟在后面。假使神没有走到那里，你也不要走到那里去；假使神的时间还没到，你也不要强求；假使神的律例典章不在这条路上，请你不要走那条路。若你不跟从神，那就是偏行己路，也表示你不是把神放在你的前面。若这个次序乱了，整个运作也会出问题。
b. 先教会、后家庭
过去我们听过一个价值观，说神是第一，家庭第二，教会第三。后来我去了香港611才明白，神是第一，教会第二，第三才是家庭。假使家庭带领教会，教会就不完全了；假使教会是为了家庭而存在的话，教会是软弱的。其实教会的存在是神同在的象征。所以，若教会刚强，所有的家庭都会蒙福；若教会软弱，所有的家庭也不会好到那里去。旧约有一个例子告诉我们，团体的恩膏能带领我们增长。【民数记2章】会幕在中间，所有的以色列人按着会幕的周围安营。当时的会幕代表神同在的地方，以后就演变成所罗门的殿，然后所罗巴伯建了第二个殿，再后来就形成众圣徒分散在世界各地建立教会。我们看【民2：1-2】“耶和华晓谕摩西、亚伦说：以色列人要各归自己的纛下，在本族的旗号那里，对着会幕的四围安营。”接下来就讲到各支派安营在会幕的不同方向。然后在【民1：50-53】只有利未人要在法柜帐幕的四围安营，他们要负责看管及处理会幕的一切工作。帐幕就是神的殿，是神同在的地方。当帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸及扛抬帐幕，起行时，所有的支派都要跟着一起走。这意味着神给教会有权柄。所以，弟兄姐妹若要换教会一定要有一个清楚的交代。那时候的人都要以神为中心，凡是顺服神的人一定大大蒙恩。
2. 后人、再大地
a. 人必须要工作
大地，即这个世界需要人去管理和治理。神赐我们权柄治理我们所拥有的领域。所以，每一个人都要做工，并且透过工作才能蒙福。使徒保罗也曾说不要白吃人的饭，各人要有自己的工作，总要劳力、亲手作正经事、就可有余、分给那缺少的人。所以我们不要懒惰，不但要自立，也要去供应别人的需要。当我们踏进世界我们就有权柄。现在我明白为什么神要我们的脚踏在这片土地上，因为这代表属灵的权柄。原来我们每一个人都拥有神所赐的形象、权柄与使命。我们要工作，使我们的事业成功，不但能够供应自己，也可供应其他人，这是合神心意的。
b. 人先于工作
这个世界给人错误的价值观，以为要有工作才有权柄，可是却忘记了神。失去工作可以再找，可是没有了家庭就难以取代了。所以人要在工作之先。
c. 家庭先于工作
我们要先家庭后工作。若我们因工作而忽略家庭，这个牺牲可大。所以我们一定要摆正我们的价值观，把工作放在家庭之后。
二、祝福与咒诅
当我们顺次序，先神、后人、再大地，我们就进入【创世记1:28】蒙福的路。但若我们的次序错了，即先大地、后人、再神，你就进入了【创世记3章】的咒祖里，要汗流满面才得糊口，地就与你作对。
A. 进入咒诅的模式：人以神在下，则地在上
进入咒诅的模式就是神在下，则地在上。当人以大地先行，大地就在上面，人就被大地压制，神就在人下面，这是一个咒诅的模式，大地就与人作对。地不为人效力，只跟人作对，并人与人作对，夫妇关系也会破裂。
B. 进入一个祝福的模式：人以神在上，则地在下
当一个人的次序放对的时候，他就会很轻松了，因为他以神为首。上帝的恩膏就常常浇灌在他的生命里。他的工作就变得很轻省，因为他把所有的一切都带到上帝的面前。家庭也蒙福。所以，先神、后人、再大地是一个对的次序。
你要选择蒙福的路吗？你的价值观一定要放对。你的孩子、家庭固然重要，但你一定要面向神的家。我们要让家庭刚强一定要先让教会刚强。教会蒙恩，家庭就蒙恩。我们要常常摆对我们人生的次序。我们一定要让我们的教会刚强。因为这是一个团体恩膏的地方，是神同在的地方。当神住在教会，凡进来的人都会经历神。愿神祝福大家。
