2008.11.30. 主日信息 《讲员：区永亮牧师》 [台北灵粮堂牧养处处长]
前言
感谢主给我机会，来到弟兄姐妹当中敬拜神。我也代表《台北灵粮堂》的弟兄姐妹还有我们的主任牧师周神助牧师向大家问候。我想今天用大家很熟悉的诗篇23篇，来和大家一起寻求怎样牧养。
诗篇23
1 耶和华是我的牧者，我必不致缺乏。
2 祂使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边。
3 祂使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。
4 我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为祢与我同在；祢的杖，祢的竿，都安慰我。
5 在我敌人面前，祢为我摆设筵席；祢用油膏了我的头，使我的福杯满溢。
6 我一生一世必有恩惠慈爱随着我；我且要住在耶和华的殿中，直到永远。
所有服事都是牧养
大卫写诗篇是在他逃难甚至是被儿子追杀时所写的。从人的角度看，他往前走没有盼望，因为结局就是要被毁灭。大卫是在这样充满了羞愧和灰心丧胆的情况下写诗篇23篇。他在这种光景当中，深深地明白从牧者的角度，神是一位怎样的神。无论你今天是小组长、传道、牧师又或者有一天你会成为这个教会的牧者或分堂的牧者或者在外成为宣教士，你做来做去就只有一件事，就是牧养。五重职事有使徒、牧师、先知、传福音和教师。牧师是牧养已经信耶稣的，传福音是牧养没有信耶稣的。基本上，假使传福音的人不能够牧养没有信主的，慕道朋友也不会进到教会。我们都在做牧养。
第一节
开始第一句话：“耶和华是我的牧者”非常重要。圣经用几种的方式称呼神。但是神向祂的百姓启示自己的名字叫「耶和华」；表示“我是与你立约的神”。当你真的了解耶和华是你的神时，在你灵里深处，你会信靠祂，对你的一生就有把握。保罗说：“现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”【加2∶20】“如今我活着是信靠神儿子而活”，基本上有两个解释。一个是你信靠神。另一个是当你信靠神的时候，神的信心就成为你的信心。为什么我信靠神的话？ 是因为当我信靠神的话，神的信心就成为我的信心。我没有读过神学。我不是一个神学家也不是圣经学者。但是我相信一件事情，神的话是活的，神的话一出一定会有事情发生。
第二至四节
“祂是我们的牧者，我们必不至缺乏。”大卫所经历的神是怎样来牧养他的？或者，你怎样去牧养你的小组组员？有四个动词。1）使我（Make me）。使我躺卧在青草地上，2）领我（Lead me）。领我在可安歇的水边。3）使我…苏醒（Restore Me）。使我的灵魂苏醒，4）引导我（Guide me）。为自己的名引导我走义路。
1. 使我（Make me）
羊很笨，却自以为聪明。所以，牧者总是带着一根杖，长直的部分用来打狼，弯钩的部分是当羊跑出圈外时，要把他钩回来的。青草是羊的粮食。牧养第一件要做的事，就是要使羊躺卧青草地上——使他，帮助他，甚至有时候强迫他要去明白神的话。很多时候，羊没有耐心，很多抱怨。牧者都必须“使他们”（逼他们）来吃神的话，否则他们不会长大。弟兄姐妹里面没有神的话，是带不动的，因为他们很弱。他们需要明白神的话。如何读神的话？以五根手指代表：第一、读神的话。第二、明白神的话。第三、背神的话。第四、默想神的话。第五、行出神的话来。人能行在神的话语里面是最终的目的。
2. 领我（Lead me）
“祂领我在可安歇的水边”——圣经讲到水的时候，是讲到圣灵的工作。你要很清楚地 、很正确地帮助弟兄姐妹进到圣灵的水流里面。【哥林多前书】里面说到，如果一个刚信主的人，过去他跟灵界混在一起，他不太容易分辨圣灵的工作还是邪灵的工作。你必须帮助他，让他知道什么时候，或哪一件事情，怎样的方法知道是在圣灵的带领里面。这方面做完了，你给他话语，让圣灵充满他。你会发现一件事情，他的灵魂开始苏醒。
3．使我…苏醒（Restores me）
“祂使我的灵魂苏醒”——辅导是很重要的。很多人做辅导，但是弟兄姐妹没有起来，因为他们的灵魂还没有苏醒，也因为我们太多人只是心里的辅导，没有圣灵的帮助，没有神的话语做他的绝对准则。有些人活在混乱当中，辅导过后，他更加混乱。因为没有真理成为他辅导的中心。但我们看到若这样带他，他整个人就苏醒了，他的脑袋就清楚了，他跟神的关系对了而且跟人的关系也对了。今天我们常说「复兴」，从圣经的角度看，亚当、夏娃犯罪以后，他们开始就要复兴。我们也都要复兴。复兴就是看到人悔改，整个的灵魂醒过来，不再走他以前的路，走的是新的一条路。
4. 引导我（Guide me）
“为自己的名引导我走义路”——小组长、牧者最后要让弟兄姐妹走在义路里面，走在神的心意，走在神的原则，走在神的真理里面。当你这样牧养的时候，有三样事情（三个P）要发生在他身上：
一、Provision（有供应）
小组员不再贫穷，因为他在草地上，在安歇的水边。若你以神的话语来帮助他，他里面永远是富足的，因为他会倚靠圣灵，信靠神的应许。
二、Protection（有保护）
他虽然行过死阴的幽谷，也不怕遭害，因为知道神的同在，神会引导他走义路。在神的保护里面，一切的困难，只是个影子，因为他深信神会把他带过去。
三、Perfection（完全）
义路的目的是义，是完全的，是一个成圣的过程。慢慢地你会看到你自己和你组员进到一个完全、更成熟的里面。
这几节经文已成为我牧养到现在很重要的原则。这位大牧者怎样牧养大卫王，我们也要靠着神的恩典来牧养。愿看见我们每一个人都在丰富里面，在完全的保守里面，最后要看到每一位都在成熟成长里面。圣灵的工作是很重要的经历，牧人要带他们进到准确的经历里面，让他们的灵魂是苏醒的，从世界转向神，以至于他们在地上过的日子是走在神的公义当中。
第五节
最后两节非常宝贵。我们比较强调耶和华在我们的敌人面前摆设筵席，讲到的是得胜。这没有错。但我们要强调的是，“祂用油膏了我的头，使我的福杯满溢。”当你服事的时候，常常被批评‘没有爱心’、‘没有资格’当组长或牧师。你不单失去了信心，也感觉非常卑贱。但主说“在你敌人面前，我要为你摆设筵席，你是我的客人，而且你是我最重要的客人。我用油膏你。”服事当中虽然常有人鼓励安慰，但是我真正的信心是因为在神面前，祂邀请我进入祂的筵席里面。我不仅尊贵，而且祂还用油膏我。我们是照神的心意去牧养祂给我们的羊，所以，我们可以大胆求神来恩膏我们。有一天，我收到一个属灵长辈的来信。他问：“区牧师，为什么你每次讲道的时候，都要把手放在口袋里？传道人讲道把手放在口袋，这是不可以的事情。如果你不能够改的话，就把口袋缝起来。”我读每一个字，就受一次伤。这个时候，你不被恩膏是不行的。里面一片混乱，又气，又自卑，又自怜。最后我就按手在信上祷告，我感谢神有这样的一个人提醒我，他这样关心我。我求神祝福他。这叫做在敌人面前，祂为你摆设筵席。我不能把这位长辈当成敌人，不过，我是说类似这种事情。芝加哥有位牧师说过，若有人写一封黑函给他，他需要有十个人写信来安慰他。我建议每个弟兄姐妹，每个月，或每一年至少写一封信给牧者，鼓励安慰他们。当反对的权势攻击的时候，牧者需要神扶持，不然走不下去。
第六节
大卫说：“我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。”神的恩惠慈爱是在神的殿中显明出来的。相对的，你在耶和华的殿中，你必经历恩惠和慈爱。殿是讲到神的同在。这一句话是在回应第一句话：“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”在耶和华的殿中一定有被造就，被培养。在殿中一定会有服事。每一项服事最后都是叫人能够得益处。基本上，招待也是在做牧养的工作。整个教会是在神的牧养里面。
结语
“耶和华是我们的牧者，我们必不至缺乏。”我们照耶和华的做法来牧养我们的弟兄姐妹，必不至于缺乏。我们都会碰到困难，但我们会走过去。看到从困难当中走过来的弟兄姐妹更加成熟、老练，整个过程当中，神不仅让我们感受到牧养的喜乐，纵然在很多的困难当中，你也会经验到神继续尊荣你。教会的牧养跟恩惠是分不开的。因为有恩惠你才能够牧养，而在牧养的时候你承受更多的恩惠。让这个教会是一个在神的爱中，在神的真理里面，在神的大能里面被建立起来的教会。阿们！
2008年12月12日
2008.11.23. 圣灵如印、如鸽【弗1:13－14; 歌4:1】
2008.11.23. 主日信息 《讲员：江月霞牧师》
圣灵如印
【弗1:13－14】“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”我们听见福音，信了耶稣后，神给我们宝贝的礼物——「圣灵」。圣灵为印记，就是凭据的意思，原文是「deposit」之意。就好像你看中某样东西，但却要等到一个月后才能买，你就需要先给付定金。给了定金，那样东西就会被放上“已出售”的标签。因为有人给了定金，即使其他人想买也不能。我们信了耶稣，生命里面也写了“已出售”的标签，是属於耶稣了。世界上其他污秽、邪恶的势力一靠近我们，它们就要逃跑。但是，假使没有圣灵的印记，我们还是属撒但的。
印记的意义
1）归属的标记
保罗说他的身上带着耶稣的印记，表示他是属于主的人。属于主的人，就不再属自己，必须顺服圣灵的教导； 凡是好的都跟着做，不好的事情，不属于神的事情，就不可以做。因为今天再也不是我活着，乃是耶稣活在我的里面。
2）生命被保守
这个印记表示，我们是带着耶稣，分别为圣的。【结9:4-6】“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。我耳中听见祂对其余的人说：‘要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的，年少的，并处女，婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。’於是他们从殿前的长老杀起。”这是末日，也是当时以色列人被掳掠的时候，神留住那些属祂百姓的光景。【启7:2-4, 9:3-4】也讲到，在末后的日子，我们的生命有此印记，我们将免受死亡和灾害。就算我们死了，我们的灵魂永活得救。所以有印在身是非常重要的。有圣灵为印记在你的生命，表示这是分别为圣，是被神悦纳，蒙神保守的人。我们要相信这个非常重要的真理。这印在你身上，黑暗权势对你毫无权柄。所以，我们不须要怕黑，也不用怕鬼。它一定要走的。信耶稣的人是带着印记的人，所以，不要随便走动犯罪，因为你是带着耶稣去夜总会，你是带着耶稣去吸毒，去找女人；你是带着耶稣去犯罪啊！信了耶稣还犯罪的人，神忍耐，等候你悔改。神不要这样快下手是因为祂要救你。到最后没得救，他的鞭就下来了。假使打了还是救不了你，他就会放手了。但是过后，祂又等你回头。
3）爱的印记
【歌8:6－7】“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记，因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍； 所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没；若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被渺视。”神非常爱我们，祂透过在我们的额上和手臂上的印记，要告诉我们，祂的爱永不离开。保罗说过，什么东西可以叫神的爱跟我们隔绝呢？神爱我们，没有任何东西能叫我们与祂的爱隔绝。当你通关的时候，你的护照被盖上印，证明你过关。无论去到哪里，任何国家对我不好，我投靠马来西亚的政府，他们就会救我。因为我有公民权，他们一定救我。但是上帝认识我，爱我，我有圣灵的印记，是属于祂的人，我的身份更宝贝。圣灵如印，祂不但保守，还把爱浇灌在我们的生命里。祂把永生给我们，祂知道，在末日的日子若没有这印，我们的生命就没有保障。我们要传福音，因为我们愿每个人的生命都有圣灵的印记，才有盼望。在末日，谁会得蒙保守？圣经已清楚告诉我们，是那些额上有印的人。
圣灵如鸽
1）温柔和平
【利1:14】“人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠，或是雏鸽为供物。”穷人没有能力以牛、羊来献祭，神就分别两种鸟——斑鸠和鸽子，让他们可以拿来献祭。因 为它们在鸟类里面属於圣洁，可以献给上帝为祭。鸽子的特性温顺、和平，对攻击不会反抗。有时候圣灵的浇灌不一定如火或如水。很多时候圣灵好像鸽子般浇灌在我们身上。当耶稣受洗，从水里一起来，就有圣灵如鸽浇灌在祂的身上，表示圣灵与他同在，保守耶稣成为圣洁的人。圣灵如鸽代表在耶稣身上，也在我们每一个人身上非常和平，温顺的属性。圣灵是温柔的，所以祂不会勉强人。【王上19:12】记载“地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。”以利亚听见神那微小的声音，他就明白神要他做的事。就因为祂温柔，所以祂的声音非常微小。 在你很安静而且愿意分别出来聆听的时间里，你才能听见神的声音。神渴慕跟我们有沟通，祂要跟我们的心讲话。
2）荣美无瑕
【来9:14】“何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？”圣灵降在耶稣身上，预备耶稣成为荣美，无暇无疵，可以献给上帝。【弗1:4】“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。”教会由你和我组成。圣灵降临在教会像鸽子一样，是要我们成为主圣洁荣美的新妇，预备迎接主的再来。我们生命很多的改变其实是圣灵做成的。神预备我们成为新妇，新郎就是祂。我们怎样跟新郎相处呢？我们彼此吸引，彼此赞美。【歌2:14】“我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡严的隐秘处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”佳偶如温顺，美丽的鸽子深深地吸引良人，而良人渴慕在佳偶的爱情里得到满足。
3）深情专注
【歌4:1】“我的隹偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。”圣经形容这个眼睛是佳偶的眼睛，深深地被神吸引，定晴地看著祂。鸽子的眼睛非常有爱，温柔专注。我们是不是这样渴慕的看着神，仰望神呢？【歌4:9】“我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。”我们要渴慕圣灵如鸽子般浇灌在我们身上，使我们与主相爱。我们能够像鸽子的眼睛一样温柔专情地注视着主，就能得着主的心。
4）柔和谦卑
鸽子也是驯良的。我们要被圣灵像鸽子般的生命浇灌在我们里面，这个标志能够在我们里面彰显出谦卑柔和。基督徒不要像狼一样，那么凶狠。摩西带领200多万的以色列人出埃及，在旷野里面行走。神形容他是极其谦和的人。原来越是谦和的人越是伟大。因为神会提升，神会帮助我们。我们很多时候需要谦和，柔软，需要爱。因为我们整个生命都是圣灵掌管的，我们的生命能够活出柔和。一个被圣灵如鸽般浇灌的生命是不顽梗，不骄傲的。约翰是雷子，常常呼求主降下火来烧死人。但当他被圣灵充满之後，他是讲到「爱」最多的一个使徒。我们得着圣灵，就得着圣灵如火，如风，如水，如油，如角，如印，如眼，如鸽一样的浇灌在我们身上。透过圣灵我们可以得着诸多的祝福，可以行神迹奇事祝福别人。但是无论我们能做成什么，我们都归荣耀给神，因为是圣灵做成的。阿们！
圣灵如印
【弗1:13－14】“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得着称赞。”我们听见福音，信了耶稣后，神给我们宝贝的礼物——「圣灵」。圣灵为印记，就是凭据的意思，原文是「deposit」之意。就好像你看中某样东西，但却要等到一个月后才能买，你就需要先给付定金。给了定金，那样东西就会被放上“已出售”的标签。因为有人给了定金，即使其他人想买也不能。我们信了耶稣，生命里面也写了“已出售”的标签，是属於耶稣了。世界上其他污秽、邪恶的势力一靠近我们，它们就要逃跑。但是，假使没有圣灵的印记，我们还是属撒但的。
印记的意义
1）归属的标记
保罗说他的身上带着耶稣的印记，表示他是属于主的人。属于主的人，就不再属自己，必须顺服圣灵的教导； 凡是好的都跟着做，不好的事情，不属于神的事情，就不可以做。因为今天再也不是我活着，乃是耶稣活在我的里面。
2）生命被保守
这个印记表示，我们是带着耶稣，分别为圣的。【结9:4-6】“你去走遍耶路撒冷全城，那些因城中所行可憎之事叹息哀哭的人，画记号在额上。我耳中听见祂对其余的人说：‘要跟随他走遍全城，以行击杀。你们的眼不要顾惜，也不要可怜他们。要将年老的，年少的，并处女，婴孩，和妇女，从圣所起全都杀尽，只是凡有记号的人不要挨近他。’於是他们从殿前的长老杀起。”这是末日，也是当时以色列人被掳掠的时候，神留住那些属祂百姓的光景。【启7:2-4, 9:3-4】也讲到，在末后的日子，我们的生命有此印记，我们将免受死亡和灾害。就算我们死了，我们的灵魂永活得救。所以有印在身是非常重要的。有圣灵为印记在你的生命，表示这是分别为圣，是被神悦纳，蒙神保守的人。我们要相信这个非常重要的真理。这印在你身上，黑暗权势对你毫无权柄。所以，我们不须要怕黑，也不用怕鬼。它一定要走的。信耶稣的人是带着印记的人，所以，不要随便走动犯罪，因为你是带着耶稣去夜总会，你是带着耶稣去吸毒，去找女人；你是带着耶稣去犯罪啊！信了耶稣还犯罪的人，神忍耐，等候你悔改。神不要这样快下手是因为祂要救你。到最后没得救，他的鞭就下来了。假使打了还是救不了你，他就会放手了。但是过后，祂又等你回头。
3）爱的印记
【歌8:6－7】“求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记，因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍； 所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。爱情，众水不能熄灭，大水也不能淹没；若有人拿家中所有的财宝要换爱情，就全被渺视。”神非常爱我们，祂透过在我们的额上和手臂上的印记，要告诉我们，祂的爱永不离开。保罗说过，什么东西可以叫神的爱跟我们隔绝呢？神爱我们，没有任何东西能叫我们与祂的爱隔绝。当你通关的时候，你的护照被盖上印，证明你过关。无论去到哪里，任何国家对我不好，我投靠马来西亚的政府，他们就会救我。因为我有公民权，他们一定救我。但是上帝认识我，爱我，我有圣灵的印记，是属于祂的人，我的身份更宝贝。圣灵如印，祂不但保守，还把爱浇灌在我们的生命里。祂把永生给我们，祂知道，在末日的日子若没有这印，我们的生命就没有保障。我们要传福音，因为我们愿每个人的生命都有圣灵的印记，才有盼望。在末日，谁会得蒙保守？圣经已清楚告诉我们，是那些额上有印的人。
圣灵如鸽
1）温柔和平
【利1:14】“人奉给耶和华的供物，若以鸟为燔祭，就要献斑鸠，或是雏鸽为供物。”穷人没有能力以牛、羊来献祭，神就分别两种鸟——斑鸠和鸽子，让他们可以拿来献祭。因 为它们在鸟类里面属於圣洁，可以献给上帝为祭。鸽子的特性温顺、和平，对攻击不会反抗。有时候圣灵的浇灌不一定如火或如水。很多时候圣灵好像鸽子般浇灌在我们身上。当耶稣受洗，从水里一起来，就有圣灵如鸽浇灌在祂的身上，表示圣灵与他同在，保守耶稣成为圣洁的人。圣灵如鸽代表在耶稣身上，也在我们每一个人身上非常和平，温顺的属性。圣灵是温柔的，所以祂不会勉强人。【王上19:12】记载“地震后有火，耶和华也不在火中；火后有微小的声音。”以利亚听见神那微小的声音，他就明白神要他做的事。就因为祂温柔，所以祂的声音非常微小。 在你很安静而且愿意分别出来聆听的时间里，你才能听见神的声音。神渴慕跟我们有沟通，祂要跟我们的心讲话。
2）荣美无瑕
【来9:14】“何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给神，祂的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神吗？”圣灵降在耶稣身上，预备耶稣成为荣美，无暇无疵，可以献给上帝。【弗1:4】“就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在祂面前成为圣洁，无有瑕疵。”教会由你和我组成。圣灵降临在教会像鸽子一样，是要我们成为主圣洁荣美的新妇，预备迎接主的再来。我们生命很多的改变其实是圣灵做成的。神预备我们成为新妇，新郎就是祂。我们怎样跟新郎相处呢？我们彼此吸引，彼此赞美。【歌2:14】“我的鸽子啊，你在磐石穴中，在陡严的隐秘处。求你容我得见你的面貌，得听你的声音；因为你的声音柔和，你的面貌秀美。”佳偶如温顺，美丽的鸽子深深地吸引良人，而良人渴慕在佳偶的爱情里得到满足。
3）深情专注
【歌4:1】“我的隹偶，你甚美丽！你甚美丽！你的眼在帕子内好像鸽子眼。你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。”圣经形容这个眼睛是佳偶的眼睛，深深地被神吸引，定晴地看著祂。鸽子的眼睛非常有爱，温柔专注。我们是不是这样渴慕的看着神，仰望神呢？【歌4:9】“我妹子，我新妇，你夺了我的心。你用眼一看，用你项上的一条金链，夺了我的心。”我们要渴慕圣灵如鸽子般浇灌在我们身上，使我们与主相爱。我们能够像鸽子的眼睛一样温柔专情地注视着主，就能得着主的心。
4）柔和谦卑
鸽子也是驯良的。我们要被圣灵像鸽子般的生命浇灌在我们里面，这个标志能够在我们里面彰显出谦卑柔和。基督徒不要像狼一样，那么凶狠。摩西带领200多万的以色列人出埃及，在旷野里面行走。神形容他是极其谦和的人。原来越是谦和的人越是伟大。因为神会提升，神会帮助我们。我们很多时候需要谦和，柔软，需要爱。因为我们整个生命都是圣灵掌管的，我们的生命能够活出柔和。一个被圣灵如鸽般浇灌的生命是不顽梗，不骄傲的。约翰是雷子，常常呼求主降下火来烧死人。但当他被圣灵充满之後，他是讲到「爱」最多的一个使徒。我们得着圣灵，就得着圣灵如火，如风，如水，如油，如角，如印，如眼，如鸽一样的浇灌在我们身上。透过圣灵我们可以得着诸多的祝福，可以行神迹奇事祝福别人。但是无论我们能做成什么，我们都归荣耀给神，因为是圣灵做成的。阿们！
2008.11.16. 圣灵如灯、如角、如眼【启5:6; 4:5】
2008.11.16. 主日信息 《讲员：江月霞牧师》
引言
【启5:6】“我又看见宝座与四活物，并长老之中有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是神的七灵奉差遣往普天下去的。”这里的七灵在圣经其它的地方也比喻成七个灯、七个角或七个眼。
圣灵的七灯——照亮黑暗
七灵意谓着七灯，也表示神的灯照在人前，照在那个区域。神的光照所在，那区域的黑暗就要离开。在旧约里面，所有在神面前的灯台都要点着。【启4:5】“有闪电，声音，雷轰，从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着； 这七灯就是神的七灵。”灵代表圣灵，在圣经里面，「七」是完整的意思，在此表示圣灵的工作是全面的。圣经有时侯以七灯点着形容圣灵全面的工作。这个灯点着，黑暗要离开，神的光要兴起。
圣灵的七角——能力的集中点
七灵也被形容为七个角。角代表什么？有角的动物，他们最强的力量就在角上。神的灵如七角，代表能力的集中点。【出27:2】“要在坛的四拐角上作四个角，与坛接连一块，用铜把坛包裹。”「四」也代表全面，角代表能力。当人进了会幕，还没有走到圣所之前，在会幕的门口会看到献祭物的铜祭坛。铜祭坛预表耶稣献上，当耶稣把自己献上，一次献上永远献上，使全人类得着救赎，这是打破阴间权势的能力。今天，我们所奉献的金钱、时间、生命都是能力的集中点。每一次献上，每一次都有能力从我们生命出来。
还有一个角，那是香坛的角，【出30:2－6】记载一座有四个角的金香坛，代表信徒的赞美和祷告。【启5:8】“祂既拿了书卷，四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前，各拿着琴和盛满了香的金炉；这香就是众圣徒的祈祷。”【启8:3－4】“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边；有许多香赐给他，要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷，从天使的手中一同升到神面前。”旧约的金香炉预表新约信徒的祷告也是能力的来源。天使收集的是我们在神面前的祷告。为什么印尼的棉兰会复兴？ 因为他们抓到能力的集中点。他们知道，金香炉在神的眼中就是信徒的赞美和祷告。不要轻看赞美神的时间！假使你缺少赞美的生活，你就缺少了能力。每一次信息能够震撼我们的心灵，就是因为我们先敬拜。而敬拜有能力是因为之前先有祷告。神看重金香炉，这金香炉的四角表示能力就在这四个角里面，它会产生作用。这四角里面要有用香料做成的香，献在神的面前，这香气要达到神的宝座前。今天神闻到的馨香之气是指什么？就是你的赞美，祷告！你的祷告和赞美达到神的宝座前，那神会不会动工？神肯定会动工。我们的奉献、时间、金钱、祷告、赞美等，就代表了铜祭坛和金香炉的四角，就是能力的集中点。
圣灵的七眼——遍察全地
圣灵的七眼代表智慧和能力。只有能力却没有智慧，所做的就不完全。七灵里面有神的角，也有神的眼睛；表示有神的能力，又有智慧。神的灵观察四方。【结1:17－21】记载，以西结在迦巴鲁河边看到异象。他看到四活物，每一个活物都有一个脸，每一个脸的旁边有很大的轮子到地上，轮中套轮。轮中充满了眼睛。圣灵如眼，充满了整个轮子。灵里的行走非常快速且有能力，没有任何拦阻。很多人说要有慧眼，其实是指要从圣灵的眼睛看人与事。跟圣灵很亲密，越住在神里面的人，他的眼睛就看透万事。圣灵如眼睛，参透万事。顺服圣灵的人，他的灵就越敏锐，事情看得就越透彻。我们的眼睛往往很短浅，只看外表。若我们单照自己的心意行事，非常容易踢到硬板。我鼓励做生意的弟兄姐妹，要常常亲近主，活在圣灵里面，你的看见就会不一样。神在这一段日子里正震撼天地，财富好像越来越没有价值，但是，这可能是蒙恩的开始。神的财富会进到亲近祂的人和懂得祂运作原则的人身上。我们要有圣灵如眼的能力，越顺服圣灵，就越能够进到神的智慧里面。【亚4:10】“谁渺视这日的事为小呢？这七眼乃是耶和华的眼睛，遍察全地，见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”所罗巴伯代表一个建殿的人。他开始动工的时候，神就欢喜。神的眼睛遍满全地，不受限制，祂的观察、智慧超越人的智慧。我们买地建殿真的要依靠神的灵，因为只有神可以让我们知道何为智慧当行之事。
总结
【诗139:1－7】“耶和华啊，你已经监察我，认识我。我坐下，我起来，你都晓得，祢从远处知道我的意念。我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的。耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能测的∶至高，是我不能及的。我往哪里去躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？”让我们常亲近神，行在圣灵的引领中。求神恩待我们！神的灵如灯、如角、如眼在我们当中。当我们献上时间、生命、金钱、敬拜赞美，渴慕事奉祂的时候，这一切都是神所喜悦的也是我们得能力的地方。因为神的眼遍察全地，我们是无法躲避祂。当我们顺服祂，依靠祂，正直地行在祂的面前，神一定会带领，让你居上不居下，作首不作尾。阿们！
2008.11.09. 圣灵如油【赛61:1; 王下4:1-7】
2008.11.09. 主日信息 《讲员：江月霞牧师》
引言
上次我们提到，圣灵浇灌、降临的时候，有很多标记；有时像水，有时像风来复苏生命，有时也像火一样焚烧炼净。今天，我们要来了解并经历圣灵如油的彰显和能力。
圣灵如油，膏抹圣别
圣经里提到，膏油是非常神圣的物品，以非常昂贵的香料制成， 用来涂抹圣殿的器皿和物件，并且也用来膏抹祭司和服事的人。【出30:25-26】 “按作香之法调和作成圣膏油。要用这膏油涂抹会幕和法柜，…” 所以，膏油代表「分别为圣」。【赛61:1】“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢…”旧约里面的膏油就是预表神的灵，圣灵的浇灌。主的灵来膏抹，使人能够传福音，带给人医治、释放。
圣灵如油，滋润全人
圣经有多处的经文，每讲到膏油就讲到滋润。当滋润的油浇灌下来，生命就得着滋润。神的膏油临到，我们就有喜乐。油能使人发光也带有医治的作用。在旧约时代，献祭的物品一定要抹油滋润，分别为圣,献给神。【利2: 1－3】“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香。带到亚伦子孙作祭司的那里； 祭司就要从细面中取出一把来，并取些油，和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。” 神要分别我们为圣，使我们能够献上。我们来到神的面前，可能生命里充满很多苦处，神要用油膏我们，滋润我们，让我们由苦转甜。今天早上，小玲实习传道问我：「牧师，为什么我今天的脸这样光滑？」 我回答她：「你忘了昨天领受圣灵膏油吗？你被膏油滋润了！」你要年轻吗？常常被圣灵充满！因为只有圣灵可以滋润我们的生命，使我们有能力。
圣灵如油，浇灌喜乐
假使我们常常有消极意念，我们需要圣灵。只有喜乐的灵浇灌，生命才能充满喜乐，并且是由里面发出来的喜乐。圣灵浇灌，进入我们的内心，给我们里面有能力。【罗14:17】“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。” 在灵里面的喜乐是神给我们的恩典。有圣灵的喜乐，心情开朗，做很多事情都会感觉很顺畅。假使很多事情不顺畅，以致心情烦燥，第一件事情，就是来到神的面前，呼求圣灵的浇灌。【罗15:13】“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望。” 当圣灵如油浇灌的时候，我们领受，心里面就感觉有一股的喜乐涌流，这就叫喜乐油。真正的喜乐是从圣灵来的。我们需要圣灵如油一样的浇灌。
圣灵如油，医治身心
【雅5:14－15】“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。” 抹油这个动作带着医治，是代表圣灵能力能够浇灌的预表作用。假使圣灵如油浇灌下来，我们不单身体得医治，我们的心灵也得医治。
圣灵如油，使灯发光
有哪一盏油灯不是靠油来发光的？【撒4:1－6】讲到末后的异象。他告诉以色列人，神将浇灌的油是没有短缺的；祂会使这油灯继续发光。神的灵浇灌，使我们成就一切。在旧约时，祭司要去为灯台添油，使灯继续发亮，表示神的照亮、神的启示一直在殿当中。但是，在这异象中的橄榄树，油是直接滴进油灯，再也不是靠人去加添，因为没有祭司在那里服事。这个异象向我们启示，今天我们不需要藉别人也都能领受圣灵。只要渴慕、寻求，神的灵就要大大的浇灌每一个人，如油一样的滋润、照亮人。神盼望我们的生命都是被点燃着，行走在光明里。我们需要圣灵如油的浇灌我们，使我们继续发光。
渴慕寻求，预备器皿
我们如何能够得着？在2005年，我到美国去参加爱修园大圣会。起初，我完全不能投入，因为我不太喜欢讲员说的，我看到人的作风也不喜欢；我的心思里面就一直在问自己，为什么花钱来到这里。头两天，我没有丝毫的渴慕。之后，有机会与吴霆牧师一起用餐，谈到我的感受。吴牧师叫我小心我的心思。我就省察自己，是否在心思上出了问题，拦阻了神的工作？后来在会场轮到吴霆牧师讲道。他讲到一半，停了下来说：「Esther，你站起来。」他接着为我发预言，祷告圣灵浇灌下来。神指名道姓，要我集中焦点在祂的身上，神开始清理我的思想。我感觉圣灵很强列地浇灌，并被神大大地激动。
其实，领受圣灵的充满非常容易。但是在一场聚会中，你若把焦点放在人身上，你就完全不能领受。你看到讲员不顺眼，带敬拜的领带歪歪地也看不顺眼，坐在你前后左右的人，你都看不顺眼，那么，你那一天必定不能领受。当我们的心思意念都是被人的问题围困着，圣灵就不能浇灌。所以，我们要预备自己成为器皿是非常重要的。【王下4:1－7】记载的神迹让我们看到预备器皿的重要。当神人说预备器皿的时候，表示有恩膏要下来。当神讲话，我们只要相信，神迹就发生。神说，圣灵如油，祂要浇灌在我们当中。你只要信，你的生命天天就要被滋润。所以我们这个器皿，我们的心思意念否已预备好，决定了我们可否领受神的膏抹。而且这油是倒不完的。什么时候油才没了？当没有器皿的时候。我想，当时寡妇和儿子一定懊恼没有借更多的器皿来承装。
结语
神说圣灵如油要浇灌下来，滋润我们，医治我们，要给我们喜乐，使我们的生命继续发光。如何让圣灵能够继续浇灌？你渴慕和预备让圣灵自由在你生命里运行，这油就倒不完。圣灵从不小看任何一个人。凡渴慕的，神就给他。你渴慕让你枯干的生命从新被滋润吗？你渴慕让你这很苦的生命开始有喜乐和充满能力吗？你看不到神的路，你渴慕主向你启示你的道路吗？ 预备你的器皿，小心你的心思意念。你就必定会经历圣灵的浇灌和充满。
引言
上次我们提到，圣灵浇灌、降临的时候，有很多标记；有时像水，有时像风来复苏生命，有时也像火一样焚烧炼净。今天，我们要来了解并经历圣灵如油的彰显和能力。
圣灵如油，膏抹圣别
圣经里提到，膏油是非常神圣的物品，以非常昂贵的香料制成， 用来涂抹圣殿的器皿和物件，并且也用来膏抹祭司和服事的人。【出30:25-26】 “按作香之法调和作成圣膏油。要用这膏油涂抹会幕和法柜，…” 所以，膏油代表「分别为圣」。【赛61:1】“主耶和华的灵在我身上，因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢…”旧约里面的膏油就是预表神的灵，圣灵的浇灌。主的灵来膏抹，使人能够传福音，带给人医治、释放。
圣灵如油，滋润全人
圣经有多处的经文，每讲到膏油就讲到滋润。当滋润的油浇灌下来，生命就得着滋润。神的膏油临到，我们就有喜乐。油能使人发光也带有医治的作用。在旧约时代，献祭的物品一定要抹油滋润，分别为圣,献给神。【利2: 1－3】“若有人献素祭为供物给耶和华，要用细面浇上油，加上乳香。带到亚伦子孙作祭司的那里； 祭司就要从细面中取出一把来，并取些油，和所有的乳香，然后要把所取的这些作为纪念，烧在坛上，是献与耶和华为馨香的火祭。素祭所剩的，要归给亚伦和他的子孙。这是献与耶和华的火祭中为至圣的。” 神要分别我们为圣，使我们能够献上。我们来到神的面前，可能生命里充满很多苦处，神要用油膏我们，滋润我们，让我们由苦转甜。今天早上，小玲实习传道问我：「牧师，为什么我今天的脸这样光滑？」 我回答她：「你忘了昨天领受圣灵膏油吗？你被膏油滋润了！」你要年轻吗？常常被圣灵充满！因为只有圣灵可以滋润我们的生命，使我们有能力。
圣灵如油，浇灌喜乐
假使我们常常有消极意念，我们需要圣灵。只有喜乐的灵浇灌，生命才能充满喜乐，并且是由里面发出来的喜乐。圣灵浇灌，进入我们的内心，给我们里面有能力。【罗14:17】“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义，和平，并圣灵中的喜乐。” 在灵里面的喜乐是神给我们的恩典。有圣灵的喜乐，心情开朗，做很多事情都会感觉很顺畅。假使很多事情不顺畅，以致心情烦燥，第一件事情，就是来到神的面前，呼求圣灵的浇灌。【罗15:13】“但愿使人有盼望的神，因信，将诸般的喜乐平安，充满你们的的心，使你们藉着圣灵的能力，大有盼望。” 当圣灵如油浇灌的时候，我们领受，心里面就感觉有一股的喜乐涌流，这就叫喜乐油。真正的喜乐是从圣灵来的。我们需要圣灵如油一样的浇灌。
圣灵如油，医治身心
【雅5:14－15】“你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。” 抹油这个动作带着医治，是代表圣灵能力能够浇灌的预表作用。假使圣灵如油浇灌下来，我们不单身体得医治，我们的心灵也得医治。
圣灵如油，使灯发光
有哪一盏油灯不是靠油来发光的？【撒4:1－6】讲到末后的异象。他告诉以色列人，神将浇灌的油是没有短缺的；祂会使这油灯继续发光。神的灵浇灌，使我们成就一切。在旧约时，祭司要去为灯台添油，使灯继续发亮，表示神的照亮、神的启示一直在殿当中。但是，在这异象中的橄榄树，油是直接滴进油灯，再也不是靠人去加添，因为没有祭司在那里服事。这个异象向我们启示，今天我们不需要藉别人也都能领受圣灵。只要渴慕、寻求，神的灵就要大大的浇灌每一个人，如油一样的滋润、照亮人。神盼望我们的生命都是被点燃着，行走在光明里。我们需要圣灵如油的浇灌我们，使我们继续发光。
渴慕寻求，预备器皿
我们如何能够得着？在2005年，我到美国去参加爱修园大圣会。起初，我完全不能投入，因为我不太喜欢讲员说的，我看到人的作风也不喜欢；我的心思里面就一直在问自己，为什么花钱来到这里。头两天，我没有丝毫的渴慕。之后，有机会与吴霆牧师一起用餐，谈到我的感受。吴牧师叫我小心我的心思。我就省察自己，是否在心思上出了问题，拦阻了神的工作？后来在会场轮到吴霆牧师讲道。他讲到一半，停了下来说：「Esther，你站起来。」他接着为我发预言，祷告圣灵浇灌下来。神指名道姓，要我集中焦点在祂的身上，神开始清理我的思想。我感觉圣灵很强列地浇灌，并被神大大地激动。
其实，领受圣灵的充满非常容易。但是在一场聚会中，你若把焦点放在人身上，你就完全不能领受。你看到讲员不顺眼，带敬拜的领带歪歪地也看不顺眼，坐在你前后左右的人，你都看不顺眼，那么，你那一天必定不能领受。当我们的心思意念都是被人的问题围困着，圣灵就不能浇灌。所以，我们要预备自己成为器皿是非常重要的。【王下4:1－7】记载的神迹让我们看到预备器皿的重要。当神人说预备器皿的时候，表示有恩膏要下来。当神讲话，我们只要相信，神迹就发生。神说，圣灵如油，祂要浇灌在我们当中。你只要信，你的生命天天就要被滋润。所以我们这个器皿，我们的心思意念否已预备好，决定了我们可否领受神的膏抹。而且这油是倒不完的。什么时候油才没了？当没有器皿的时候。我想，当时寡妇和儿子一定懊恼没有借更多的器皿来承装。
结语
神说圣灵如油要浇灌下来，滋润我们，医治我们，要给我们喜乐，使我们的生命继续发光。如何让圣灵能够继续浇灌？你渴慕和预备让圣灵自由在你生命里运行，这油就倒不完。圣灵从不小看任何一个人。凡渴慕的，神就给他。你渴慕让你枯干的生命从新被滋润吗？你渴慕让你这很苦的生命开始有喜乐和充满能力吗？你看不到神的路，你渴慕主向你启示你的道路吗？ 预备你的器皿，小心你的心思意念。你就必定会经历圣灵的浇灌和充满。
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