2008年12月12日

2008.11.16. 圣灵如灯、如角、如眼【启5:6; 4:5】

2008.11.16. 主日信息 《讲员:江月霞牧师》

引言
【启5:6】“我又看见宝座与四活物,并长老之中有羔羊站立,像是被杀过的,有七角七眼,就是神的七灵奉差遣往普天下去的。”这里的七灵在圣经其它的地方也比喻成七个灯、七个角或七个眼。

圣灵的七灯——照亮黑暗
七灵意谓着七灯,也表示神的灯照在人前,照在那个区域。神的光照所在,那区域的黑暗就要离开。在旧约里面,所有在神面前的灯台都要点着。【启4:5】“有闪电,声音,雷轰,从宝座中发出。又有七盏火灯在宝座前点着; 这七灯就是神的七灵。”灵代表圣灵,在圣经里面,「七」是完整的意思,在此表示圣灵的工作是全面的。圣经有时侯以七灯点着形容圣灵全面的工作。这个灯点着,黑暗要离开,神的光要兴起。

圣灵的七角——能力的集中点
七灵也被形容为七个角。角代表什么?有角的动物,他们最强的力量就在角上。神的灵如七角,代表能力的集中点。【出27:2】“要在坛的四拐角上作四个角,与坛接连一块,用铜把坛包裹。”「四」也代表全面,角代表能力。当人进了会幕,还没有走到圣所之前,在会幕的门口会看到献祭物的铜祭坛。铜祭坛预表耶稣献上,当耶稣把自己献上,一次献上永远献上,使全人类得着救赎,这是打破阴间权势的能力。今天,我们所奉献的金钱、时间、生命都是能力的集中点。每一次献上,每一次都有能力从我们生命出来。

还有一个角,那是香坛的角,【出30:2-6】记载一座有四个角的金香坛,代表信徒的赞美和祷告。【启5:8】“祂既拿了书卷,四活物和二十四位长老就俯伏在羔羊面前,各拿着琴和盛满了香的金炉;这香就是众圣徒的祈祷。”【启8:3-4】“另有一位天使拿着金香炉来站在祭坛旁边;有许多香赐给他,要和众圣徒的祈祷一同献在宝座前的金坛上。那香的烟和众圣徒的祈祷,从天使的手中一同升到神面前。”旧约的金香炉预表新约信徒的祷告也是能力的来源。天使收集的是我们在神面前的祷告。为什么印尼的棉兰会复兴? 因为他们抓到能力的集中点。他们知道,金香炉在神的眼中就是信徒的赞美和祷告。不要轻看赞美神的时间!假使你缺少赞美的生活,你就缺少了能力。每一次信息能够震撼我们的心灵,就是因为我们先敬拜。而敬拜有能力是因为之前先有祷告。神看重金香炉,这金香炉的四角表示能力就在这四个角里面,它会产生作用。这四角里面要有用香料做成的香,献在神的面前,这香气要达到神的宝座前。今天神闻到的馨香之气是指什么?就是你的赞美,祷告!你的祷告和赞美达到神的宝座前,那神会不会动工?神肯定会动工。我们的奉献、时间、金钱、祷告、赞美等,就代表了铜祭坛和金香炉的四角,就是能力的集中点。

圣灵的七眼——遍察全地
圣灵的七眼代表智慧和能力。只有能力却没有智慧,所做的就不完全。七灵里面有神的角,也有神的眼睛;表示有神的能力,又有智慧。神的灵观察四方。【结1:17-21】记载,以西结在迦巴鲁河边看到异象。他看到四活物,每一个活物都有一个脸,每一个脸的旁边有很大的轮子到地上,轮中套轮。轮中充满了眼睛。圣灵如眼,充满了整个轮子。灵里的行走非常快速且有能力,没有任何拦阻。很多人说要有慧眼,其实是指要从圣灵的眼睛看人与事。跟圣灵很亲密,越住在神里面的人,他的眼睛就看透万事。圣灵如眼睛,参透万事。顺服圣灵的人,他的灵就越敏锐,事情看得就越透彻。我们的眼睛往往很短浅,只看外表。若我们单照自己的心意行事,非常容易踢到硬板。我鼓励做生意的弟兄姐妹,要常常亲近主,活在圣灵里面,你的看见就会不一样。神在这一段日子里正震撼天地,财富好像越来越没有价值,但是,这可能是蒙恩的开始。神的财富会进到亲近祂的人和懂得祂运作原则的人身上。我们要有圣灵如眼的能力,越顺服圣灵,就越能够进到神的智慧里面。【亚4:10】“谁渺视这日的事为小呢?这七眼乃是耶和华的眼睛,遍察全地,见所罗巴伯手拿线铊就欢喜。”所罗巴伯代表一个建殿的人。他开始动工的时候,神就欢喜。神的眼睛遍满全地,不受限制,祂的观察、智慧超越人的智慧。我们买地建殿真的要依靠神的灵,因为只有神可以让我们知道何为智慧当行之事。

总结
【诗139:1-7】“耶和华啊,你已经监察我,认识我。我坐下,我起来,你都晓得,祢从远处知道我的意念。我行路,我躺卧,你都细察,你也深知我一切所行的。耶和华啊,我舌头上的话,你没有一句不知道的。你在我前后环绕我,按手在我身上。这样的知识奇妙,是我不能测的∶至高,是我不能及的。我往哪里去躲避你的灵?我往哪里逃,躲避你的面?”让我们常亲近神,行在圣灵的引领中。求神恩待我们!神的灵如灯、如角、如眼在我们当中。当我们献上时间、生命、金钱、敬拜赞美,渴慕事奉祂的时候,这一切都是神所喜悦的也是我们得能力的地方。因为神的眼遍察全地,我们是无法躲避祂。当我们顺服祂,依靠祂,正直地行在祂的面前,神一定会带领,让你居上不居下,作首不作尾。阿们!