2008.8.3. 主日信息《讲员：王建胜牧师》
引言
弟兄姐妹平安！很高兴来到这里。特别是在这个时候，从没有地到有地比没有房子到有房子来得更加关键。你们做得很好。你们是我们的荣耀！神要再继续祝福你们！今天我要分享的主题是「你末后的恩比先前更大」。
先前的七恩
【得3:10】“波阿斯说：女儿啊，愿你蒙耶和华赐福。你末后的恩比先前更大；因为少年人无论贫富，你都没有跟从。”什么是先前的恩呢？【得2:9-18】“我的仆人在那块田收割，你就跟着他们去。我已经吩咐仆人不可欺负你；你若渴了，就可以到器皿那里喝仆人打来的水。路得就俯伏在地叩拜，对他说：我既是外邦人，怎么蒙你的恩，这样顾恤我呢？波阿斯回答说：自从你丈夫死后，凡你向婆婆所行的，并你离开父母和本地，到素不认识的民中，这些事人全都告诉我了。愿耶和华照你所行的赏赐你。你来投靠耶和华以色列神的翅膀下，愿你满得祂的赏赐。路得说：我主啊，愿在你眼前蒙恩。我虽然不及你的一个使女，你还用慈爱的话安慰我的心。到了吃饭的时候，波阿斯对路得说：你到这里来吃饼，将饼蘸在醋里。路得就在收割的人旁边坐下；他们把烘了的穗子递给她。她吃饱了，还有余剩的。她起来又拾取麦穗，波阿斯吩咐仆人说：她就是在捆中拾取麦穗，也可以容她，不可羞辱她；并要从捆里抽出些来，留在地下任她拾取，不可叱吓她。这样，路得在田间拾取麦穗，直到晚上，将所拾取的打了，约有一伊法大麦。她就把所拾取的带进城去给婆婆看，又把她吃饱了所剩的给了婆婆。”这一段叫‘先前的恩典’，也是好，也是多人羡慕的。这里共有七种：
1. 不用打水，却有水喝（2:9-10）
2. 地位卑微，却蒙慈爱（2:11-13）
3. 没有带饼，却有饼吃（2:14）
4. 没有遮盖，却蒙保护（2:15）
5. 收获不足，却蒙加添（2:16）
6. 努力工作，收成满满（2:17）
7. 免费吃饼，还有剩余（2:18）
末后的十恩
但今天神要对GA说，你末后的恩比先前更大。‘末后的恩典’共有十种的祝福：
1. 从充满惧怕，转变为不再惧怕（3:11）
2. 从地位卑微，转变为大有权柄（3:11）
3. 虽然躺卧，却能有加倍的收成（3:17）
4. 从一无所有，转变为财富丰盛（4:10）
5. 路得的前夫，产业得以留名（4:10）
6. 路得的丈夫，得长老的祝福（4:11）
7. 路得得上帝、得众人的称赞（4:14）
8. 路得的婆婆，得众人的称赞（4:15）
9. 路得的子女，进入基督家谱（4:17）
10. 【路得记】读者，得以领受救恩
路得先前的恩典顶多就是从一个外邦女子变得好像是波阿斯仆女般的待遇那么好。但末后的恩典则不一样，一开始就成了波阿斯的太太，更因此成了耶稣基督家谱当中的预言。GA本来是租客，人家若下一张纸叫我们三个月内要走，就被逼一定要走。但如今从没有土地的权柄到有土地的权柄，是很好的，这是先前的恩典。然而，末后的恩典更大。因为神不但关心GA的人数和土地的得着，祂其实对于拥有土地之后所做的事感兴趣。也就是说，我们作为‘地主’后有能力地来影响吉隆坡，是神有兴趣的。若能够影响整个回教世界会是更好的。这是末后的恩典。
一条通往大有恩宠的道路
是的，末后的恩典要远远比先前的恩典更大，但那条路是怎么来的呢？【得3:10】“…因为少年人无论贫富，你都没有跟从。”那一条路就是后面的‘因为’。什么叫“无论贫富，你都没有跟从”呢？她没跟从‘富’表示她不倚靠金钱；‘贫’可能是有理想、有才气的。路得不倚靠任何东西，她只跟从神，是一条单单跟随神的路，也是一个完全顺服权柄的道路。【路3:1-5】“路得的婆婆拿俄米对他说：女儿啊，我不当为你找个安身之处，使你享福么？你与波阿斯的使女常在一处，波阿斯不是我们的亲族么？他今夜在场上簸大麦；你要沐浴抹膏，换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。你等他吃喝完了，到他睡的时候，你看准他睡的地方，就进去掀开他脚上的被，躺卧在那里，他必告诉你所当做的事。路得说：凡你所吩咐的，我必遵行。”路得会遇到波阿斯是因为她完全顺服她婆婆的话。路得对婆婆说，“凡你所吩咐的，我必遵行。”这也是后来波阿斯跟她讲的话。路得完全顺服婆婆所以波阿斯就完全顺服路得。这就是一个属灵的原则。完全顺服神的道路其实也是完全顺服圣灵引导的道路。神要透过权柄来去引导我们去跟随神。波阿斯是庄稼的亲属，他预表耶稣基督的丰盛和救赎。拿俄米预表圣灵，引导原本对于伯利恒城整个人际关系网络毫不知情的路得见波阿斯，如同圣灵引导人认识基督一样。
顺服权柄=顺从圣灵
曾有一位姐妹有领受和感动要去以色列。但她住北京不信主的父母亲非常反对，双方都闹得不愉快。她后来找我聊这件事，我听完后就建议她把决定交给她的父亲。结果她父亲说了一些令她非常震撼的话。她父亲说：“你要我做决定我就不要你去。你根本就没有预备好。你的圣经也不是很熟。我相信你如果好好作预备的话，我都可以让你去的。”这些话竟出自一个未信主的口中，很奇妙吧？神透过顺服权柄，圣灵会引导权柄的心来带领我们。所以，顺服权柄也是顺服圣灵的引导。拿俄米引导路得找波阿斯，接着叫路得去田间遇波阿斯，波阿斯这么巧在田间出现。可见拿俄米有这个判断带领路得去见波阿斯。我相信因为圣灵参透万事，祂知道那至亲的这个某人亲属最后会拒绝所心爱的路得。这就是恩膏，顺从时机的带领。所以，顺从圣灵是很重要的。
沐浴抹膏换衣服
【得3:3】说到沐浴、抹膏、换衣服。神带领GA611进到下一个圣洁的阶段，就是沐浴抹膏换衣服。沐浴是除去外在的污秽，要用水藉着道洗干净，也是一个装备的阶段。漂亮的路得工作了一天，总会流汗有臭味。同样的，我们事奉神很忙时，不免会有苦毒论断。所以，要沐浴抹膏，用耶稣基督馨香之气，就是神属性的仁爱、喜乐、和平来抹身。神要带领GA611进入到沐浴抹膏的阶段，而最好的香膏就是“救赎”。世人犯了罪，耶稣为我们受死，这是救赎。我们当如何擦这救赎的香膏呢？不要论断别人。有什么事情去找当事人谈就可以了。最好的香膏就是别人犯错我来为他承担。旧约的犹大本不是个好人，但后来悔改了。当弟弟便雅悯被关起来的时候他去却愿意代替，所以说救恩就从犹大而出，因为他是第一个人类被救赎出来的；路得也是一样。其实她是因为跟随她婆婆的家族所以被神审判。拿俄米跟随她的先生是错的，她没有在关键的时候骂她的老公，叫他乖乖地待在伯利恒。如今，事情发生了，谁来养这老人呢？路得愿意承担这一切。这就是最好的救赎香膏。接着【得3:3】“换上衣服，下到场上，却不要使那人认出你来。”这里路得有可能是女扮男装，因为连波阿斯的使女也认不出来。路得的努力和贤德是众所周知的，但此时却必须安静，且有一点孤单。这是必经的阶段。每一个被神大大膏抹的人都要经过这个阶段。正如约书亚跟摩西上山，到了半途就等候在那儿，其余的长老在山下吃喝快乐，摩西则在山顶与神有荣耀的相遇。摩西在山上禁食祷告，约书亚也需要跟着禁食祷告。当摩西领受启示离开会幕之后，唯有约书亚不离开会幕。这是孤单、安静的阶段。这是一个被神极大兴起的人必须经过的一个阶段。此外，旧约的约瑟也是这样，在监狱里经过了一段没有盼望的过程。但当那之后，一个极大的恩膏就临到约瑟。
躺在主的安息里
经过沐浴、抹膏、换上衣服的圣洁阶段，大家都在禾场上欢庆的时候，我们能做什么呢？就是安息到主的面前。【得3:4】看准祂睡的地方就进去掀开祂脚上的被，躺卧在那里，安息在那里。你安息，主就做工。你动来动去，神就等你累了，祂再来帮助你，祂必告诉你当做的事。我们有一个分堂，状况与你们类似，教会刚成立的时候是七十人。我们说植堂不是给钱挂我们的招牌，像我们有知名度一样。我们要的是有真正的关系，所以就叫他们三个月。他们本来不肯，后来神就叫他们一定要来。三个月后回到教会，从本来的七十人，经过三个月他们不在教会办了好几次的布道会，两次的洗礼后，教会倍增至两百多人。这是游轮的恩膏，躺着睡觉，船仍然继续向前进。
神对GA的邀请神邀请所有GA的同工和弟兄姐妹不要惧怕，因你末后的恩要比先前更大。因为‘你单单跟从神，因为你完全顺服权柄，因为你顺从圣灵的引导，你愿意沐浴抹膏，你愿意换上你的衣服，然后你安息在主的前面’。611也走过这样的道路。我们说要建殿，牧师说要筹款，师母说不可以去，结果请先知领受，只有一个字‘等’，就是不可以动。牧师不悦，觉得我们不理解，因为连康希牧师都得到世界飞好几圈去筹款才把新殿建好。但牧师很爱太太，而师母又有先知撑腰，所以只好等，不出去筹款。最后师母证明她是对的，先知是对的，神的引领是对的，安息是有大能的。神邀请GA‘不要再到麦场上捡麦穗，到我这里来，我要跟你有更深的关系，来亲近我，我要跟你讲话，我要把秘密告诉你，我要跟你谈天’。神会把你带到一个末后的恩典，神悦纳你，神喜爱你。刚刚Amos传道发预言说你的城门必时常开放，昼夜不关。教会怎么不关门的呢？因为是二十四小时的祷告殿，因为是万国祷告的殿。你不再是蒙恩宠的工人，你是王的新妇，你跟王是一体的，王有的都是你的。你是给人的，你是怜悯人的，你是施舍人的，你是什么都不缺的。你只需沐浴、抹膏、换上衣服，安息在主里面，领受神的启示，享受跟神的关系。求主来帮助我们。
