GA611 生命树核心价值系列之一
2008.6.8. 主日信息 《讲员：江月霞牧师》
引言
今天我要继续上主日的信息，先恩典、后真理。上周我们讲到生命树和分别善恶树的观念。生命树代表神的救恩，也带着能力、救赎和医治，使我们的生命重新被恢复。若神以“对”与“错”来衡量及惩罚亚当和夏娃，人类就没有机会活在地上了。但是神并没有这样对待人类，神一直给人有机会回应他的救恩。他要人回转，回到上帝创造的丰盛里。今天我们真的很需要神的救恩，也很需要圣灵的帮助，因为很多时候我们都会用人的想法和价值观来对待人。在我们还没有进入更深的教导之前，我请一位同工，翠碧姐妹来分享她的经历。
翠碧姐妹的见证
感谢神可以在这里跟大家分享我的见证。不但牧师经历过被恩待的情况，我自己也同样经历过。我觉得自己真的很不配，今天我能够站在这里是因为神的恩待，透过牧师、Ps Amos和教会。在我还没有来GA之前，我是在传统教会成长的一位传道人。当我在香港读神学时就经历了圣灵更新。毕业回来后，我就尝试让圣灵来带领我的服事，但这个举动却带来教会很大的反对。最后我的主任牧师要我作一个决定，一、继续留在那里服事，但必须放下所有圣灵的工作；二、放下服事，离开教会。结果我就选择离开教会。听起来这个决定是一个很勇敢的行动。但其实我内心真的很忧伤，因为那是我成长的教会。我在那里受洗、受差遣、服事。当我离开之后，没有人敢靠近我，也没有人敢跟我讲话。那时，他们控告我“灵恩”，也在我家人面前讲了很多关于我难听的话。那个时候我真的很彷徨，也很无助，我受了很大的拒绝，突然我觉得自己没有了家，没有了一个属灵的身份，好象一个断了线的风筝在空中飘来飘去。那时，我在吉隆坡认识的牧者并不多，尤其是更新教会的牧者。我一直在问自己哪里是我的藏身处？哪里是我可以接受医治、重新得力服事主的地方？有谁敢聘请或接纳一个有“病”（属灵方面）及不知名的传道人呢？但是很感谢神，神透过梦叫我来到GA611灵粮堂，并认识了江牧师和Ps Amos。其实不是我找他们，而是他们主动来找我，来了解我的情况，我实在感受到很大的接纳和爱。之后我就加入这教会并成为教会的义工。我在这里经历医治，生命得以恢复。透过晨祷、组长雪嫄实习传道和国聪的帮助之下我的生命慢慢被重建起来。更感恩的是，在我还没有对教会有任何贡献时他们却愿意投资在我的身上，他们差我去香港611学房接受训练，之后更让我加入教会的同工团队里。教会真的给我很多的恩典、祝福和接纳，使我重新有一个属灵的家，重新有属灵的父母。感谢神，神恢复了我服事的岗位。
耶稣用生命树的价值来待人
恩典就是让人的生命被重建。可是当恩典和真理有冲突的时候该怎么办？难道有恩典就没有真理吗？那不就代表放纵罪吗？我们来看【约8:7－11】“他们还是不住的问他，耶稣就直起腰来，对他们说：你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打他。於是又弯着腰，用指头在地上画字。他们听见这话，就从老到少，一个一个的都出去了，只剩下耶稣一人，还有那妇人仍然站在当中。耶稣就直起腰来，对他说：妇人，那些人在那里呢？没有人定你的罪麽？他说：主阿，没有。耶稣说：我也不定你的罪。去罢，从此不要再犯罪了！”当时，文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇女来到耶稣面前，试探耶稣说，是否要用石头打死这个女人？他们知道耶稣对人有恩典，若耶稣说，“用石头打死她”，那就跟他的特性有违背；若耶稣说，“放了她”，就会被控告说耶稣没有能力执行律法。所以，当恩典和真理有冲突时，耶稣怎样处理呢？也许我们会用真理来处理，因为我们觉得那是绝对安全的。可是耶稣却回答说：“你们哪一个人没有犯罪的就可以先拿石头打死她。”耶稣其实是把问题丢回给他们思想。我们当中可能也有很多人是犯罪的，只不过没有被抓到，连我也会犯罪的。
法利赛人和文士只会定别人的罪，却从来不承认自己有罪。所以当耶稣把问题抛回给他们时，结果没有人敢拿石头打那妇女，那些人一个一个走了。第10节：“耶稣就直起腰来，对他说：妇人，那些人在那里呢？没有人定你的罪麽？他说：主阿，没有。耶稣说：我也不定你的罪。去罢，从此不要再犯罪了！。”耶稣先用恩典来遮盖那女人，但耶稣接着跟她说，“去罢，从此不要再犯罪了！”这是真理。耶稣以恩典对妇女，然后他也用真理来教导她。我们执行真理不是做给人看的，乃是要让人真正悔改；我们也不要因为惧怕人而不执行真理。我们看到耶稣没有纵容罪，他叫那个妇女以后不要再犯罪。
亲爱的弟兄姐妹，真理不是做给人看，乃是要真的行出来。我们的生命是用生命树的想法还是分别善恶树的想法呢？我记得张恩年牧师用恩典待我之后，他也教导我说：“Esther，你是一个领袖，你不可以哭，不可以逃走。你要坚强，面对困难不可逃走。”所以，我们成为组长或领袖要以恩典来对待组员或我们的下一代，但之后也要教导他们。运用这个价值观在你的小组里面。我们若要人尊重我们是属灵长者，我们的生命就要活得像一个属灵长者。我们一定要先恩典，后真理。我们不要以分别善恶树来对待我们下面的人，因为我们是生活在生命树的大家庭里。盼望我们彼此有尊重，用生命树的言语来建造人。若有人受伤，我们的责任就是把他建立起来。我们要不断操练“先恩典，后真理”的服事。当我们彼此都用生命树来看对方，我们就非常喜乐了。阿们！
