引言
我们今天要来看【申命记】。说到【申命记】里所记载的律列典章时，总是引起了许多紧张的气氛。神所颁布的律列典章其实是蒙福的路径。比如这次我们读到有关不洁的食物，猪是其中之一时，我稍微做了一些研究。原来从神创世以来，早已把动物分为洁和不洁了，尤其在挪亚时代就可以看到神的分类。接着在圣经里常常用猪来形容悖逆、背叛。曾有一些在圣殿里偷偷吃猪肉的以色列人，是神所憎恶的。另外还有形容不要把珍珠丢在猪前，免得被践踏；妇女美貌而无见识，如同金环带在猪鼻上。曾有人对猪做了一项心理研究，发现倘若将猪打扫干净后，只要一放手，它就又回到那原来肮脏的环境去打滚，所以猪的特性有着不顺服和叛逆。那么，既然神早已有所分别，那么是我们的选择是否愿意遵行了。
律例典章——旧约VS新约
今天我们的主题不在洁与不洁的食物。今天让我们来看看，活在新约的我们有了耶稣后，已经是从律法中被释放出来的，但我们该如何看待旧约里所写的律例典章呢？是否仍然要遵行呢？让我们来看【马太福音】第5章，耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到祂跟前来，祂就开口教训他们。祂教训他们什么呢？原来是天国八福。十诫和天国八福是一样重要的。耶稣说【太5:3-10】“虚心的人有福了！因为天国是他们的。哀恸的人有福了！因为他们必得安慰。温柔的人有福了！因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了！因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了！因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了！因为他们必得见神。使人和睦的人有福了！因为他们必称为神的儿子。为义受逼迫的人有福了！因为天国是他们的。”八福里讲的是心态。耶稣更在【太5:17-20】强调说：“莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全。我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。所以，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样作，他在天国要称为最小的。但无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国要称为大的。我告诉你们，你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”耶稣到底要带出什么信息呢？耶稣要我们在遵行神的话语上胜过法利赛人和文士，也就是说不是单有外在的行为，而是从内里有圣灵的能力帮助我们实践神的道德规范。旧约时代的以色列人很怕来到神的面前，但摩西却不然，他可以与神面对面，被称为是神的朋友，因为摩西对神是一种敬畏，并非因害怕而躲避，所以他总是那么愿意并乐意地遵行神所吩咐的一切。摩西的顺服使他踏上了蒙福的路。当我们越来越亲近神，明白祂的心意时，我们就不会故意惹神的气，做神不喜悦的事以致得罪祂。正如当你明白父母的爱和关心时，你不会在他们所界定的范围内借机犯规使他们生气或难过。所以，身为基督徒，我们必须细读旧约里神所说过的律例典章。也许我们以往在读旧约时，总觉得神有诸多的局限和‘不’，导致我们都较习惯以负面和消极的态度来看待这些律法，甚至认为这些都只是适用于旧约的人。但耶稣却很清楚地表明律法从来不曾被废掉，祂在新约的到来更是改变了整个旧约里人对律法原有的观念。祂以爱活出律法，因而能成全律法，这就是神的恩典。是否有人曾靠着各样的规条和法则来除掉一些不良的习惯或瘾，如吸毒、酗酒、殴妻、婚外情等，却总不能持久？靠着耶稣吧，因为在祂里面的恩典有着圣灵的能力使人能遵行神的律法。
守节期——记念神的介入
一般上，许多的节期都与记念某些人物或事件有关。我们既称为神的孩子，应当学习并持守与神有关系的节期。GA今年也在学习恢复与神有关的节期。所以在【申命记】第16章的「逾越节」讲述的是以色列在埃及为奴的日子当儿，神如何降下十灾来拯救祂的百姓。特别是最后的第十灾，神击杀了全埃及的头生，无论是人或牲畜，却因以色列人有着血涂在门框上而越过了这一灾。来到新约，耶稣在十字架上所流的血和逾越节在以色列人门框上的血有着相同的意义，这是神给人类最大的救赎恩典，使人不致因罪而灭亡，反得永生。虽然我们不是以色列人，但凡相信耶稣的都被称为亚伯拉罕信心的后裔，所以逾越节对我们也一样如此有意义。逾越节在阳历的三月份。在守逾越节时要吃无酵饼，因为酵代表罪，所以在这节期里要除掉一切的罪。接着有七七节，庆祝神给人初成的果子，并用四十九天来献礼物给神。另外还有吹角节、赎罪日、住棚节等。今天我不会详谈这些节期的内容，但我们将在这一年里慢慢让弟兄姐妹认识这些节期。神所命定以色列人要守的节期，都代表了神的介入，更显明了神对人的爱。
公义正直——得以承受神所赐的地
【申16:18-20】“你要在耶和华——你神所赐的各城里，按着各支派设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。不可屈枉正直；不可看人的外貌。也不可受贿赂；因为贿赂能叫智慧人的眼变瞎了，又能颠倒义人的话。你要追求至公至义，好叫你存活，承受耶和华——你神所赐你的地。”看看我们今天的社会，从报章、电视上不难看到或听到许多不法的事。甚至在司法界或执法者当中，更不乏贿赂和贪污的事件。神的话语说贿赂叫智慧人的眼变瞎，有颠倒义人的话，难怪今天的社会有着这么多不法的事件，甚至流无辜血的罪案。如今国家又要来到选举的时候了。弟兄姐妹，我们要祷告求神挪去国家的蒙蔽，使智慧人的眼睛能重见光明，审判官能秉公裁判。让我们追求公义，好叫我们存活，得以承受耶和华所赐给我们的地。不要对周遭的事习以为常或麻木不仁了。这社会本不应该是这样的。我们要求神来恢复祂原本定下的律法，使人能遵行、存活并承受祂所赐的产业。我们也要祷告求神给我们有公义正直的领袖。这是一个重要的时刻，求神恩待我们。无论我们在什么行业，求神帮助我们遵行祂的律例典章，认识并守神的节期，竭力追求公义和正直，使我们走在神的爱和遮盖里。求神赐给我们有勇气和信心来面对现今社会的不公义，尤其是对付贿赂的陋习。让我们靠着耶稣胜过人的方法，使我们得着那真正的财富和祝福。我们要相信，神是宇宙万物的创造者，祂掌权也伸冤。困境如同神给我们的训练，当遇到时记得不要妥协、不要退缩，神必定会为我们开路的。【本文经编辑组摘录翻译并整理成文】
