【可12-15章 】
江牧师 2007年1月06日主日讲道信息
引言
来到【马可福音】12章，进入了耶稣在世的最后阶段。这时也是耶稣最后一次进入圣殿讲道，之后祂就受难、钉十字架直到复活。让我们来看看这当中耶稣所遇到的其中四个人物。
两个全心献上的人
在【马可福音】12章里，耶稣遇见了无数的人群，如祭司、文士、法利赛人、希律党人、撒都该人等，在当中祂终于找到了一个可一收割的果子。耶稣在这一章用了葡萄园主和园户的比喻来形容神和这世界的关系。世界就如葡萄园，园主是神，祂暂时租给了园户，园户就是人类，来管理葡萄园。到了收成时，祂就打发仆人（也就是过去的众先知）去收果子。然而，园户不许，一一打伤或杀害了这些仆人。园主最后只好差自己的儿子去，意思是说：‘这下我叫我儿子亲自出马，园户大概会给面子我儿子吧’。“不料，那些园户彼此说：这是承受产业的。来罢，我们杀他，产业就归我们了！于是拿住他，杀了他，把他丢在园外。”【可12:7－8】耶稣后来果然如比喻中的儿子一样被拿住、杀害。也因为这样恩典临到了外邦人，这可说是神对他们的一个教训。这一些祭司、文士等众人只在伺机陷害耶稣，要抓祂的把柄；即使喜欢听耶稣讲道也没有委身或全然相信，结果惹来耶稣责备他们假冒伪善。然而，耶稣却在【可12:41-44】一个穷寡妇的身上收到了一个果子。那时耶稣对银库坐着，看众人怎样投钱入库。古时的奉献箱是铜制的，所以奉献的人丢下的钱多，就会发出很多的响声。这寡妇只丢了两个小钱，声音大概就只有“叮咚”两声，一听就明白这是非常小的数额，但关键就在于耶稣在第43－44节说：“…我实在告诉你们，这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。因为…这寡妇是自己不足，把她一切养生的都投上了。”弟兄姐妹，你们的奉献，神并非以数额来衡量，因为神看的是心。对于千万富翁来说，他的十万也只是占他全部的极少数，但两个小钱对这寡妇却是她一切养生的，是她全部的全部，所以寡妇的奉献被耶稣称赞和记念。我们只要真心全然摆上，神是知道的。我们对于奉献实不应有比较，只有存着感恩的心献上给主，使我们可以成为耶稣能收割的果子。
正当祭司长和文士在找机会要抓耶稣的紧急时刻，有一个女人，在耶稣身上“…尽她所能的…”做了一件世世代代都为人纪念的美事【可14:3－9】。这一个女人其实和寡妇一样，都是全心献上。在犹太人的背景里，每一个处女在出嫁之前父亲必定送女儿一瓶香膏。这香膏和我们今天所用的香水很不一样，不能只用一点，而且一旦用了也不能存放，因为香膏在出嫁那一天就得被打破封口完全用完，否则遇到空气就会变硬，蒸发后就不能再用了。这个女人知道耶稣的日子近了，所以她拿出最珍贵的东西，尽她所能地献上给耶稣。
今天我们是怎样献上给耶稣呢？耶稣已经来了，祂的第二次再来就是为审判而来。那么我们该如何做在耶稣的身上呢？原来当我们尽自己所能摆上时间、金钱、才干服事神，甚至用爱对待任何一个有需要的人，就是做在耶稣的身上，且是一件美事。正如这个女人，耶稣说，“…无论在什么地方传这福音，也要述说这女人所做的，以为记念。”【可14:9】我们也当以这女人马利亚为榜样，无论是排椅子、丢垃圾的服事，只要在做的时候，心态是尽自己所能为耶稣做的，都是件美事。反之，即使做一件艰巨的事，却一点也不心甘情愿，那就无法得着耶稣的记念了。
两个不认主的门徒
接下来我们看两个同样不认主的门徒，却有着不一样的结局。就如在场上赛跑的人，同样是穿着运动装，锻炼好身体的赛跑员，当枪声响起后，在乎的就是谁最后冲线获胜。所以，今天我们跟随耶稣的人，过程固然重要，但必须留心最后的阶段，是否能得到主的奖赏。首先，我们来看犹大。【可14:10-11】“十二门徒之中，有一个加略人犹大去见祭司长，要把耶稣交给他们。”然后第18节“他们坐席正吃的时候，耶稣说：我实在告诉你们，你们中间有一个与我同吃的人要卖我了。”每一个人都很紧张，忧愁地问耶稣到底是谁。耶稣回答说【可14:20】“是十二个门徒中同我蘸手在盘子里的那个人。”接着在【可14:21】又说“…卖人子的人有祸了！那人不生在世上倒好。”为什么？因那人的不悔改，至今仍被全世界的人在谈论，甚至是他的父母、家族等也许都受牵连指责。犹大最后自己上吊而死，结束了他的一生。
另一个也‘出卖了’耶稣的门徒就是彼得。【可14:27-30】“…彼得说：众人虽然跌倒，我总不能。耶稣对他说…你要三次不认我。”我们常常也会像彼得一样讲夸大的话，甚至到了紧要关头更是不认耶稣。【可14:66-72】记载了彼得的后果。彼得和犹大同样跟随了耶稣三年之久，不同的地方是，耶稣说过的话，彼得听进去了，所以当彼得想起耶稣向他说的话，他就哭了。这表示出彼得痛悔的心，因此与犹大就有了截然不同的结局。
今天，我们是否还会软弱、得罪主？当然会，但最重要的是，我们是否有彼得那分痛悔的心。我们还没来到终点，所以必须让神的话语来洁净我们，使我们可以成功走到最后。不要以为听了很多年的道可以不用再听，读了很多遍的圣经可以不必再读。我们需要预备主耶稣的再来，因此生命需要被“打扫干净”，如彼得一样，懂得在想起耶稣的话时，在状况中选择回转。【本文经编辑组摘录整理成文】
