讲道经文:斯1-3
历史背景
在【斯】的背景里,犹太人已经是被掳掠在外103年之后,而亚哈随鲁是当时玛代波斯的王。当以色列人被掳掠70年后，虽然第一批的族人已经回到以色列,然而仍有一批人留在书珊城。每一次犹太人不愿意回国，在外面流荡,都会面对被灭族的危险。因为世界的仇敌总想把这个族群灭掉。
第一章: 神预备场景
首章是引言也是神预备场景的开始。亚哈随鲁王要显明威严尊贵,大开宴席，以180天展现财富,继而想炫耀王后,但是却遭王后拒绝。王的尊严受到大挫,於是废后。很多时候，神可以在人类的骄傲和问题当中带来转变。
第二章: 神预备器皿
本章进入主题, 以末底改和以斯帖为主,是“神预备器皿”的一章。经过100多年,对定居在外邦的犹太人而言,要持守信仰并非易事。末底改正是代表今天处在黑暗环境中的信徒,或是在黑暗政治界里面的领袖,也可以代表面对社会、商场争斗的信徒。在这样险恶的困境里面, 末底改能够持守信仰的尊严，正直公义,彻底表达了信徒坚韧的信念。以斯帖正代表今天的教会,基督的新妇;新妇预备自己，等候王的迎娶。她也代表常在神里面预备自己的人; 勇敢,有品格、信心，常常保持荣美的生命。困境能够考验一个人的品格和生命。以斯帖反映出从石榴变成凤凰的生命转变。她原名‘哈大沙’,即 ‘石榴’之意。今天，即使你的父母叫你阿狗、阿猫，你也可以变成亚哈随鲁王。哈大沙是一个孤儿,身分卑微,可是她却有一个非常荣美的生命。【斯2:9-15】记述,当时管理选美的希该非常喜欢以斯帖,凡见到以斯帖的也都喜悦她。竞选王后是人生得以大获一笔的机会。众人都会趁这个时候尽量拿取。在政治界, 很多人得了位,贪婪就进入他的生命。有多少人真的知道,自己在位要做什么？以斯帖知道她自己的目标,专注预备自己,以进到王后的位份。她不贪婪,她的生命稳定,人一看到她都喜欢。因为她的生命彰显这一个美。王也肯定会喜欢这样的女子。无怪乎王一看到以斯帖,就爱她过于爱众女。以斯帖自然成为王后。
第三章:唯独末底改
末底改是被掳为奴的一群,生活在恶劣被压制的环境中。身处於艰难环境的人能为神做见证吗？【斯3:2】记述,哈曼成为宰相，但是“唯独末底改不跪不拜”。在群众压力下，谁敢挺身成为那一个带头的人? 很多人都会退缩，避免冲突。哈曼是亚玛利人的后裔。当以色列人离开埃及后, 亚玛利人是他们第一个面对的仇敌。在他们进入迦南的时候，亚玛利人从背后掳掠以色列尾随在后比较软弱的人。【申25:17-19】记载, 亚玛利人将世世代代与他们争战。亚玛利人是攻击以色列人的族群。哈曼代表仇敌的工作,也代表今天神的儿女跟仇敌势不两立。不论你是否要属灵争战,你已在争战里面,并且你要知道魔鬼的诡计。末底改是“勇敢的器皿”。神要用勇敢的人。’全球丰收事工’的守望者Chuck Pierce说, ”真正的聪明智慧者是愿意胜过惧怕的灵，愿意胜过不安全感，可以突破,进到新领域的人。”勇敢的人能够突破辖制他,让他不能往前走的光景。末底改这个勇敢的器皿向仇敌不跪不拜,因为以色列人被掳掠归回,学习到一个很重要的功课,就是不拜偶像。哈曼不知道,这是末底改的信仰立场。今天在商场里面，在国家的领袖当中需要有末底改起来,不向一般人的原则低头,不向恶势力跪拜。宁愿丢职也绝不做不公义、不圣洁的事。人会又跪又拜，因为他害怕失去他觉得安全的东西。当我们有惧怕，那就成为我们生命当中的营垒。这个月的恩膏就是破除营垒，抓住福分。神要透过末底带出这一点。哈曼企图透过掣签选定日子,治死犹太民族。当时的异教风俗，乃以掣签选日子。现在很多人看通书,选定结婚的日子，其实那等同於行邪术。邪术带来控告,带来贿赂【斯3:7-11】。哈曼用一个私人恩怨来控告末底改和犹太人。当末底改要做正直的事，他其实已跟一个行邪术的仇敌争战。从控告,接着而来就是蒙蔽。王没有了解实况就让哈曼随心所欲,完全在被蒙蔽中【斯3:10】。领袖被蒙蔽，下面的人要受苦甚至丧命。父母蒙蔽，儿女受苦;公司主管蒙蔽，员工受苦。蒙蔽在整个环境发生就带来死亡。此时,所有的犹太人全都被笼罩在死亡的气氛里面【斯3:12,15】。死亡的灵进来了。行邪术带来控告、贿赂、蒙蔽，以至於死亡!
结语
今天，无论你在什么行业,什么环境，我愿你忠诚,正直，行对的事。不对的事,神不会放过的。愿你在这个月份抓住你该抓住的,要离开行邪术的行为，离开哈曼灵的辖制。要神的灵，要做对的事, 因为我们将来都要见神的面。你要翻转,要反败为胜,第一个条件就是你要做对的事。你不能向仇敌下拜，你不能做错的事,一错再错。因为那是一个妥协,妥协的人不会经历翻转。只有做对的事，跟神同工的人，他就经历翻转。从【斯4】开始,你将看到那翻转非常大,而且是连环性的翻转。阿们!
