经文: 【太:16:13－19】
牧师:感谢主! 文宏和他的太太真的经历了神的大能。忠诚不是婚姻的全部! 男人忠心工作，赚钱养家,回家后也很忠心的看报纸、看电视。过了几年，太太受不了，发脾气,丈夫却不知道，自己究竞做错什么。男人要肯改变，婚姻才有盼望。男人不改变，女人天天流眼泪。因为,女人的生命需要男人来保护,而女人要以祷告扶持男人。感谢主，我的丈夫带作调整改变。假使他不变，我实在受不了。当我们沟通，彼此分享的时候，他知道有一些事情我是非常敏感的，他就改变。 ’愿意改变’是男人很美的生命层面。
Ps.Amos :
调整改变,进入真正的命定
【太:16:13－19】: ‘…耶稣就问门徒说: “人说我人子是谁?” 他们说:”有人说是施洗的约翰;有人说是以利亚;又有人说是耶利米,或是先知里的一位。” 耶稣说: “你们说我是谁?”西门彼得回答说: ”你是基督,是永生神的儿子。” 耶稣对他说: “西门巴约拿”,你是有福的! 因为这不是属血肉指示你的,乃是我在天上的父指示的。我还告诉你,你是彼得,我要把我的教会建造在这磐石上;阴间的权柄,不能胜过它。我要把天国的钥匙给你,凡你在地上所捆绑的,在天上也要捆绑,凡你在地上所释放的,在天上也要释放。’ 彼得原名’西门’。’西门巴约拿’意即 ’彼得是约拿的儿子’。西门即’西缅’。西缅在希伯来文是 ’听’的意思。但在 【创34:24－29】,西缅并不是能听的人。他为了报复妹妹被玷污之辱, 施诡计残杀人。西缅的光景,也反映在西门的身上。【约8:10】记 载, 当耶稣被捉的时候，彼得拿刀割下大祭司仆人的耳朵。他必定是随时随地都带刀的人。他是约拿的儿子,也有约拿的影子在里面。旧约的约拿是 ’服从’之意。但是他逃避神,不往上帝指示的方向走。在彼得的身上出现同样的光景。在【约1:42】,耶稣呼召他，称他彼得,而在【太16】,彼得动刀杀人,已经是三年后的事。虽然彼得跟从耶稣三年，生命却没有多大的改变。可能你遇见神已有多年,但若你没有走在神的心意里，你仍然是西门。耶稣第一次见到他时，他本来应该成为当时的领袖。同样的,你本来是传福音、牧养、有先知性恩赐、祷告的人，但你对生命随便，没有在意神要在你生命中所做的。时间飞逝,你还是同样的你，生命一直没有处理。耶稣问门徒：「你们说我是谁？」跟随耶稣三年的门徒,不晓得如何回答。唯有彼得回答：「你是基督,是永生神的儿子。」 在【太16:18-19】,西门终於变成了彼得,真正进入他的命定。每个星期你来崇拜，你真正认识耶稣吗？如果你还是糊里糊涂，你仍然是西门。
智慧妻子,让神接手作改变
‘彼得’在希腊文即 ’石头’。西门要变成彼得，需要神的手。只要合神心意,小石子一样可以击中哥利亚。我们的生命若让神来陶造,我们可以从一块粗糙的石头变成圆滑的小石子,让神使用,也可以被切造成方块,用来建城墙、盖圣殿。很多姐妹想替神出手。若你在神之前出手,你会非常辛苦，甚至头破血流。聪明的妻子会让神先做工。文宏弟兄是先改变，太太这边就轻省很多。
牧师：
祷告改变,磐石也显温柔爱
男人假使在神的手中被神使用，很多人都蒙恩。不单成为石头，神还对彼得说,他要成为磐石。磐石稳重,不会被摇动,甚至阴间的权柄都不能胜过他。这里的磐石比喻为基督。教会要建立在磐石上。磐石也比喻成男人、丈夫。教会也像太太，新妇。磐石（基督）托住教会，教会就能稳定。丈夫、男人起来托住家，家庭就稳定,太太就安全。彼得的卉始是属血气的,但是他愿意跟着神的心意，按着耶稣的脚步，生命就有改变。改变是透过神在人生命里面的工作。姐妹要起来帮助丈夫,天天为他们祷告。假使神出手，许多事情就很容易办。我先生常对我说，假使家人不好，那是他的责任，因为他没有教导。希腊文名字里面有女性、中性、男性的代号。彼得的名字是男性,是磐石,但又加上女性的形容。这磐石不是坚硬，乃要加上女人的温柔和爱，让完美在当中。男人要敏感一点,但是女人不要期望他完全明白，要帮他有温柔，有爱。
站对位置,家庭教会同蒙恩
从西门变成彼得，从巴约拿的原生家庭变成真正的彼得。不论过去家庭如何，我们今天因为遇见耶稣，生命就得以改变。假使男人站在对的位置，神就在家庭里面动工。当彼得站在他的命定 ，就看到教会起来。男和女站在对的位子，教会也一样蒙恩。当家庭蒙恩，教会就蒙恩,反之亦然。男人要让耶稣来塑造生命, 走出原生家庭的阴影,成为一个顶天立地的大丈夫。女人令男人最难受的事情就是’囉嗦’。女人多祷告吧！用你的话语来做造就、劝勉、安慰、传福音的工作吧!阿门!
