2008.8.17. 主日信息战 《讲员：江月霞牧师》
引言
我们的晨祷已经进入【约书亚记】，也是我今天要分享的。神叫我们重读【约书亚记】。之前读【约书亚记】时，我们曾出去作行军祷告，之后都看见城市有了变化，尤其是在我们自己的土地和异象当中。这一次，神让我们在读到【约书亚记】第三章时，到我们的土地作了一个先知性行动。让我们来看神透过约书亚给我们的心意。
承接又大又难的事
【书1:1-2】“耶和华的仆人摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚，说：我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。”这时的约书亚要面对一个又大又难的挑战，因为摩西去世了，把二百万男女老少的以色列民，以及无数的牲畜交在约书亚手中。这二百万人四十年来在旷野靠神供应的吗哪、鹌鹑过日子；住的是帐棚，没有家具也没有车辆。新上任的领袖——约书亚，有异象却还未有的神方法，则需要带领二百万人过约旦河。神在【书1:2】对他说“…我的仆人摩西死了。现在你要起来，和众百姓过这约但河，往我所要赐给以色列人的地去。”【书1:3-9】“凡你们脚掌所踏之地，我都照着我所应许摩西的话赐给你们了。”接着又说，“…摩西所吩咐你的一切律法你要遵守，…这律法书不可离开你的口。”约书亚有的只是吩咐却没有策略，根本不晓得要怎样过约旦河。这时正逢五、六月，收割雨季的约旦河，圣经形容河水涨过约一公里宽的两岸，有超过人头一倍以上的高度。在这样的情况里，神完全漠视周围环境而吩咐约书亚去，因为神从来不看我们有多少能力。正如一年半前，神叫我们GA买地，当时我们只有三百人，银行户口也没足够的钱。然而，神却使无变有！
好帮手好领袖
【书1:1-2】“…摩西死了以后，耶和华晓谕摩西的帮手，嫩的儿子约书亚…”约书亚是摩西的好帮手，跟在摩西旁边整四十年，顺服摩西的领导，从未想过要篡位。时候到了，神就让摩西旁边这伟大的帮手站起来。我们是否渴慕成为伟大的领袖？那么先成为好帮手就会成为伟大的领袖，因为伟大领袖旁边的帮手以后就会承接他的异象。正如摩西死之前，在众以色列人面前认同、肯定约书亚成为他接棒人的身份。今天你是组长、同工或服事队长，一定要培育人起来继承事工的异象。一个神所拣选的领袖，神一定对他讲话，除非他不寻求神。约书亚当上领袖后，神的话语就临到约书亚，叫他要带领以色列人过约旦河，约书亚领受了就马上行动【书1:10-11】“于是，约书亚吩咐百姓的官长说：你们要走遍营中，吩咐百姓说：当预备食物；因为三日之内你们要过这约但河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地。”约书亚果断、及时行动，是个好军官，这就是神拣选他的原因。
一条没有走过的路
【书3:4下】“…因为这条路你们向来没有走过。”以色列民正面对一个未知的前路，正如我们买地一样，是从来都没想过会做的事，神却要我们在这八年来祷告的异象属灵绘图之‘人头’里买一片地。我们和约书亚一样，都没走过这样的一条路。对以色列人而言，这是一条又新又难的路，因为还要把那地的居民赶出去。【书3:3-4】“吩咐百姓说：你们看见耶和华你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，…”约柜代表神的同在。众民与约柜保持一段距离，乃是为了确保每一个人都能跟上去，都能过约旦河。当我们不知道要怎样前进时，我们只有跟着神，就像二百万以色列众人跟随着抬约柜的祭司一样。这一年半神一直在训练我们怎样跟着祂。每一个人也许都有很多方法，但若不是神的方法必不能成就，所以神在训练我们在跟祂的步伐上有没有“看见”并“跟着”【书3:3】。我们是靠着晨祷亮光行动的，神说走我们就走，祂没说我们就不动。
迟延还要等候
当约书亚听见神的话，“于是”他就起来告诉所有人。【书1:11】“你们要走遍营中，吩咐百姓说：当预备食物；因为三日之内你们要过这约但河，进去得耶和华你们神赐你们为业之地。”他们是否真的三天就过约旦河呢？没有。延迟了。为什么？就在第二章，他派探子去窥探耶利哥城被发觉，结果探子在喇合家躲避后又到山上躲了三天才走。所以说，他们并没有按着起先约书亚所说的三天时间过约旦河。我们的土地起先需要一年时间清还却不成。但感谢主，如今延迟了一年半后，总算完成了初步的款项，还剩最后一点，须在9月11日签约前完成才能真正割名。所以，我们要继续祷告。【书3:1-2】“约书亚清早起来，和以色列众人都离开什亭，来到约但河，就住在那里，等候过河。过了三天，官长走遍营中。”约书亚完全不知道怎么过约旦河，只有等候。我们也是一样在这里等候着过“约旦河”。
自洁
既然迟延了又还得等候，那我们应当做什么呢？【书3:5】“约书亚吩咐百姓说：你们要自洁，因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”在这里说到要自洁。什么是自洁？自洁就是离开卑贱的事、信念及行为。所以，我们要好好思想我们有没有卑贱不讨神喜悦的事，好好在神面前省察，特别是领袖，因为如果有破口，恩膏下来时恶者会有攻击的地步。在迟延还要等候里，很多时候我们因不耐烦而用了自己的方法。其实，此刻我们应该要自洁。弟兄姐妹，【哈2:3】“因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延。”这是哈巴谷先知所看到的。所以，迟延还要等候因为神要我们预备自己。没有自洁会拦阻神的工作。如今，神带我们进到另一个层次，不再是筹款或钱的问题，而是要处理生命。求神恩待，让我们可以认真去面对。
凭信心踏下去
最后，当神的话下来时就不一样了。【书3:7-8】“耶和华对约书亚说：从今日起，我必使你在以色列众人眼前尊大，使他们知道我怎样与摩西同在，也必照样与你同在。你要吩咐抬约柜的祭司说：你们到了约旦河的水边上，就要在约但河水里站住。”神讲到这里就停了，表示说这就是一个方法，一个‘亮光’（rhema）。有了自洁，神就把方法赐下。当神对约书亚说‘把约柜抬到中间就停在那里’时，约书亚完全明白神的意思，所以在第13节就告诉百姓“等到抬普天下主耶和华约柜的祭司把脚站在约但河水里，约但河的水，就是从上往下流的水，必然断绝，立起成垒。”其实这句话神并没有讲，而是因为他曾经历过摩西过红海的神迹，他深信这一次过约旦河也会是走在干地上。当领袖发出命令，我们的工作只有顺服。很多时候我们的第一个反应通常会想到要自己策划一下，结果反而更愁苦。弟兄姐妹，要花时间等候神，明白神的心意，因为有神动工，事情就会成就，否则即使坐在那儿一百年也不会有事发生。以色列人果然顺服约书亚的吩咐，结果在第16-17节“那从上往下流的水便在极远之地、撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒；那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约但河中的乾地上站定，以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。”这是一个即刻发生的神迹，而且约书亚早就知道，但他还是必须等神把话赐下来，这就是恩膏！求主也一样给你rhema，让你时刻走在祂的心意里。倘若神没有给话你，迟延还要等候，并且在过程中要自洁。不犯口舌、行为和心思意念的罪，使我们的心态正确，让神迹可以发生在我们的生命里。
